时赶到，不然我必死无疑，乐进此人真是文韬武略，竟然用了声东击西的计谋，差点让我们上当，这次让他跑了，实在是可惜啊。”

庞统面露惭愧之色，道：“都怪统无能，让主公差点身陷囹囵，请主公责罚。”

刘修呵呵一笑道：“士元何必自责，我感激你还来不及，为何要责罚你，今日能够守城成功，士元当属头功。”

“谢主公。”

“对了，士元，刚才射中乐进那一箭是你放的吧，你何时懂得箭术，怎么从来没听你说起过呢？”刘修突然想起了刚才惊心动魄的一幕，转头问道。

第八十九章从长计议

庞统一怔，随即明白了刘修的意思，哈哈一笑，解释道：“主公是否以为统为儒士，就应该手无缚鸡之力呢？”

刘修尴尬一笑，没有说话。

庞统继续道：“统自幼熟读百家诸子，同时也学习武术，这并不奇怪，但凡儒士皆要学习六艺，而其中射箭便在其中，只不过每个人所学习的侧重点不同而已……。”

通过庞统的一番解释，刘修终于明白了，在这个时代，儒士并不是后世的文人一样，手无缚鸡之力，只会吟诗作对，手握笔杆，口诛笔伐，实际的战斗力为零的那种。

在汉朝，不管是皇亲国戚，还是世族百姓一般都会学习武术，自从汉武大帝采纳董仲舒“推明孔氏，抑黜百家”开始，儒教便成为了整个汉朝的主流思想，而孔子被称为圣人，在后世的国人心中存在对其本质上的误解，认为孔子只是个手无缚鸡之力，传道授业的老师，包括刘修也是这样认为的，不过现在刘修明白了这是严重错误的认识，其实孔子是个文武全才的人，他不但教人诗书礼乐，更提倡大家学习武术，强身健体，在《礼记》中有记载“孔子射于矍相之圃(山东曲阜孔庙西侧)，盖观者如堵墙”的话，意思是孔子射箭，围观的人很多，说明孔子是一个善于射箭的人。

孔子教人以六艺，所谓六艺是指五礼、六乐、五射、五御、六书、九数，而这里是射与御便是武术，故而在汉朝的儒士一般都是能文能武，只不过这些人的精力更多是学文非武，故而武力值跟专业的武将相比就差的远了。

所谓儒将便是这种能文能武的将才，在整个中华历史的长中能够称得上儒将的人少之又少。

通过庞统的讲述，刘修知道了庞统的箭术其实只能算中规中矩吧，虽然精准，但是力道不大，如果是像黄忠这样的箭射高手，一箭足以刺穿敌人的身体，真正能够做到百步穿杨的境界