。”苗老爹道：“难不成，这个就是它们的王，被供奉在这里？”

“别管了，”胖子说道：“那个什么狼的，先给它一梭子，撂倒它们再说！”

“等等，”查文斌举手示意道：“中间那只老狐狸好像是死的，它没有呼吸和心跳，整个身体平静得到现在一动也没有动过。”

“装神弄鬼！”钱向左道：“弄个烟雾弹丢过去，先驱散了再说，记得，千万别伤了我要的那只镯子。”

“如果那镯子就那么好拿，是轮不到我们的，当年的日本人会全军覆没，绝不是那么简单的一回事。”查文斌道：“这些狐狸都会媚术，各位也都见识过了，它们现在为什么还不动手？”

“怕了。”胖子道：“现在这里有八条枪，一搂火，瞬间就能打成筛子……”

“不对，是我们已经处在一个非常危险的境地了。”查文斌皱着眉头道：“这个地方太安静了，也太普通了，普通到我们没有遇到任何危险，你还记得当初叶秋是怎么说的嘛？他说那口井下藏着巨大的危险，以至于让他都觉得害怕。说出来我不怕各位心里毛，很有可能我们现在已经着了道了，这种时候可别轻易相信自己的眼睛！”

第二十章遇上大麻烦

关于狐狸最出名的一部著作恐怕要算得上是《聊斋》了，在那本书里，狐狸们总是幻化成为各种香艳的美女来勾引小鲜肉般的书生。在民间也一直有把狐狸当作狐仙的说法，尤其是在出马仙盛行的东北更是如此，其实查文斌知道狐狸这玩意和他们的道教是有着一定的渊源的。

在古代巫术中，用动物的形象来作为巫术的偶像的最多，其中狐狸是最生动的一种图腾。狐狸集灵动，狡黠，神秘等因素于一身。在古代各地方的巫师最喜欢用狐狸来作为施法的法物，先秦还有楚地尤其盛行。还有一个则是道士占卜的时候除了借用龟壳之外还会观看狐狸的踪迹，主要是狐狸聪明能够知道地下有没有陷阱从而跳过去或者是绕开，让道士认为它具有预知凶吉的能力，只不过这项本事早在唐宋年间就已经消失了，在往前的确是有道士养狐狸的。

第三个则是而道教的神灵有正神和邪神。但两者都是被人祭祀的：分为“正祀”和“淫祀”。狐狸作为草根文化中很重要的一种崇拜物当然不会被漠视，出名的有胡（狐狸）黄（黄鼠狼）常（长虫，就是蛇）。但狐狸和黄鼠狼以及蛇这三者都是以作祟为怪出名的，人们出于畏惧而祭祀，是一种被动的讨好已免去自己的灾祸，所以往往得不到很高的位阶。只能在乡野鄙地中流传，属于淫祀，在道教的许多传记和演