科学有极大的局限性，我们需要不断完善科学体系，科学是我们探索未知的一种方法。

老营的农户花爷爷，自己挑着粪桶打理田地，心怀慈悲帮助四周的农户们。在人道价值中，他的道德水平超越了内阁大学士们。

不要迷信科学，我们真的比古人进步吗？科学能解释我们从哪里来，到哪里去的基本哲学问题吗？科学是我们认知未来的一种方法，它对于宇宙的认知任重道远。

资本主义的道统是追求资本，它的野蛮令西方智者们痛彻心扉，西方智者在反思资本主义的局限性，追求资本必然造成两极分化，人性泯灭，世界动荡。

世界是紧密一体的，东方智者也应该为人类的未来贡献智慧。华夏帝国是希望之星，只是，帝国要经历艰苦的磨难。大明帝国正在经历生存的艰难，帝国统治精英们连封建制度都无法支撑，灾难不可避免。

朋友们，西方大陆上海洋上正在进行战争，东方大明帝国也要经历生死考验，世界是动荡的，我们身处华夏帝国涅盘重生之前的炼狱过程，在思想和肉体同时经受烈火焚烧，银河只能说，前途是光明的，过程是死去活来时间长久的。”

徐安生道；“银河，帝国百姓勤劳，只要统治者调整管理制度，帝国会度过难关。经历生死炼狱有些严重吧？”

李银河苦笑道；“徐先生，如果统治者不愿意主动调整政策呢，如果精英们没有能力应对变化呢？”

“银河，那就改朝换代了。”

“徐先生，如果是后金奴隶主们成为管理者呢？他们的价值观是维护奴隶主的权利，中华民族将遭遇最艰难的生活处境，广大百姓就是奴隶，别说追求星辰了，成为贵族的奴才就是价值追求。

奴隶社会，百姓最好跪着，世界在飞速发展，我们在被迫跪着。奴隶社会不需要思想，有了思想最好活埋。其实封建社会资本社会统治者依旧希望百姓跪着。

民可使由之，不可使知之。愚民思想已经不能适应飞速交融的新的社会制度。

徐先生，您最好推演一下社会发展的进程。如果我们自己跪着，身边还有一群彼得，我们是不是要经历炼狱？”

徐安生神情凝重道；“安生通过查阅资料，认为海洋对未来的王朝发展至关重要。西人已经深耕海洋几百年了，他们正在依托科学体系构建海洋文明，也可以说追求海洋财富。

太可怕了，无数国家在开辟海路，我们却跪着，跪久了，哪里能够挺直身躯仰望星空。中华民族文化的核心是慈悲，跪久了，价值就是从奴隶升华到奴才，哪里会关注人道未来，哪里会关注民生民主。

目前的儒家学说是适应封建社会生产关系的学说，主流理学更是儒家学说的倒退，充满腐臭，一群扒灰的伪文棍居然混入文庙，呜呼，我们必然遭受灾难，中华民族必将面临生存危机。

活着还是消亡，真的是讽刺，天道无情啊！”

李银河赶紧道；“徐先生，我们将面临亡国灭种的危机，中华民族将遭遇灾难。但是要信任我们的伦理，相信中华文化。中华民族数千年来经历生死，总能涅盘重生，中华民族的先贤真是伟大。

徐先生知道《甘石星经》吧？”

徐安生皱眉思索道；“《甘石星经》，是华夏春秋战国时期所着的一部天文学巨着。其中甘经、石经各八卷，共十六卷。大致成书于战国时期，距今两千年左右。《甘石星经》是两书的合称，作者为当时的齐国人甘德和魏国人石申。甘德着有《天文星占》八卷，石申着有《天文》八卷，两书合称《甘石星经》。

这部天文书籍现存部分不是完整的，遗失了很多篇章啊！”

“徐先生，银河一直疑惑，华夏先贤早已阐释了天道，那么计算方法和演绎过程呢？

徐先生，观察星空需要记录星辰的位置，星辰是运动的，易经已经说明天道无时无刻都在变动，那么记录星辰运动就要总结星辰运动的规律。这需要数代观测者不断积累总结，毫不夸张的说，需要数千年的总结，并持续不断的计算。

那么我们只知道易经，文王演绎太极，那么先贤如何进行计算，使用什么方法和仪器进行星辰观测？”

“安生查阅古籍，甚至推测龟甲，可以肯定的是，我们的文化被屏蔽了一部分，很重要的一部分。中华民族的文化历史最少五千年。”

“银河认为，中华文明的历史还要久远，五千年只是保守估计。我们来谈《甘石星经》。

这部天文着作只是先秦时期华夏祖先观测星空的着作之一，虽然被莫名其妙销毁，但是终究保留了一部分。

距今一百年，西方哥白尼发表日心学说，被烧死了，伽利略等科学家正在研发观测仪器更好地观测太阳及行星的运行。

甘石星经记载了八百颗星星，太阳只是其中之一。书中清晰告诉我们木、火、土、金、水等五大行星的运行情况，发现了它们的运行规律。

我们来看看这五大行星的公转周期：

1、水星：公转周期87.9693天；

2、金星：公转周期224.71天；

3、火星：公转周期686.98天；

4、木星：公转周期11.86年；

5、土星：公转周期29.4571年；

要确定土星的公转周期，至少要持续观测它90年。很显然，靠甘德、石申两位猛男之力是不可能做到的。

两千年前，祖宗整理了八百颗星星的位置和出没规律，三国时期最聪明的诸葛先生认为天有四角