人口不断增长，粮食产量应该同步增长，朝廷应该完成征收数额吧。为什么年年收不齐农税？

周大人，你作为首辅应该说话严谨。陕西到底有多少灾民？各地的受灾情况实情如何？

朝廷需要多少钱财物资赈济灾民，并帮助他们重新开始正常的生产和生活？”

周道登擦着额头看眼钱龙锡，钱龙锡低着头无语。

周道登只得道；“臣依旧重申三件事，一则遵循祖制二则秉公办事三则上行下效。

陛下谨言慎行官员们一心为公，官僚体系整顿了，地方事务也就迎刃而解。”

钱龙锡也点头道；“周大人之言老成持重，朝廷的风气被阉党败坏之后遗害至今，臣附议继续追究隐藏在朝堂之中道德败坏的官员。”

文震孟也点头道；“当前诸臣，不能忧国奉公，结党营私，致使江山危若累卵。

最近几年来，振肃纲纪都采取了哪些措施？选贤任能用了几人？安内攘外有什么策略？富国强兵有何方法？陛下应奋然一怒，颁发哀痛之诏，追究犯法该职者的罪行，从重处治，采取切实可行的安抚，放宽对黎民百姓的征派。先收人心以遏制叛逆，慢慢地再筹划增加税收的方法，切毋竭泽而渔。把那些患得患失的官吏都赶出朝廷，集思广益，群策群力以定国乱。

这样才能力挽狂澜，国朝才能安定。”

李银河躺在地上满眼星星望着侃侃而谈的文震孟，又抬头看向崇祯。

崇祯也是一脸蒙圈。

李银河从地上爬起来，弹弹灰尘道；“卑职矫情了，陛下辛苦了。

诸位国朝的肱骨大臣说的非常飘渺啊，请问，朝堂财政紧张，如何增收呢？

陕西等地的灾情已经反反复复十几年了，国朝采取什么措施赈济灾民帮助灾民正常生活呢？”

文震孟指着李银河道；“咱们的事还没完，我们正在讨论国朝大事，你插什么话？

注意上下尊卑！”

李银河咂摸着嘴唇道；“你们口口声声注意尊卑，儒家哪一位先贤主张人分三六九等，哪些人是贵人，哪些人是贱人？

儒释道经典都揭示了天道，我们都是来自于无极，赤条条而来光屁股而走，儒家修行首先诚信正意，要肫肫其仁，渊渊其渊，浩浩其天！

唯天下至诚才能够正心以中实事求是处理政务。

你们连诚心的门槛都没有达到啊！”

文震孟道；“你也懂《中庸》？你有什么资格谈修行谈政务？”

李银河淡淡道；“《尚絅章》讲了；故君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道：淡而不厌，简而文，温而理。

君子之道它是非常内敛、低调、朴实，心里有中庸之道，所言所行随着时间的推移，而慢慢的显露出他那中庸之道的璀璨的光芒。

而小人呢金玉其外、败絮其中，架不住时间的消磨。虽然一时光彩照人，貌似才华横溢实则内心空洞。”

李银河盯着文震孟道；“子思先贤很怕有人学了中庸之道挂在嘴上、穿在身上、写在文章上，随意贬低他人。

修身齐家治国乃是自身经历千锤百炼之后才敢入世为人道谋划，所谓至诚无息，渊渊其渊之后实践民为贵的人道建设。

君子之道，淡而不厌，简而文，温而理。你看得透人性吗？看透人性之后能够达到淡简温的君子素养吗？”

李银河看文震孟汗流满面道；“温而理。理性能存在哪里呢？冰冷之中能有理性吗？酷热之中能有理性吗？

你的脉脉温情蕴含着慈悲，灭什么人欲，没有了人欲，你能够看到世间百态吗？你能够感同身受普通百姓的基本需求吗？

儒家讲君子不器行者无状，你口口声声左一个粗鲁右一个粗鄙。你平日里为陛下讲儒学简直是误人子弟！

你们为国朝祈福之行贡献了一分银钱了吗？你们为祈福奉献了一份可行的方案了吗？

鸡蛋里面挑骨头，腐儒而已，你赶紧退下吧，浑身散发着道貌岸然的酸腐气息。”

李银河盯着满脸通红的文震孟道；“别跟银河炫耀文采，别在银河面前炫耀高贵。银河会收集你的奏章，你敢说没有私心，你敢说攻击其他大臣之时没有私欲。

你敢说没有为亲属同僚谋取过私利吗？燕过留痕，一切都有痕迹。”

文震孟向崇祯皇帝施礼道；“臣心里很乱，臣告退！”

钱龙锡望着落寞离去的文震孟，对李银河道；“李银河，大家都是同僚，说话要温和一些。

你在辽东真的肆意妄为啦，蓟辽督师衙门朝鲜和日本的藩臣通过礼部上奏了一些情况。

你在海外闹腾得厉害！”

李银河淡淡道；“银河真的不在意官职，但是东江镇已经跨啦，辽西将门已经形成军阀，他们以后金威胁朝廷，每年侵吞数百万辽饷。

臣在辽东得到的消息非常不好，后金已经三丁抽一组成远征队伍，他们已经扫平蓟镇之外的蒙古左翼留守势力，正在整合蓟镇之外的蒙古右翼部落。

这些部落熟知边镇的虚实，是国朝极大的隐患。后金征调了八旗两万多士兵，他还能够征调蒙古科尔沁部漠北蒙古诸部，应该能够达到十万兵力。如果今年冬天，后金侵犯边镇，大学士们如何应对。

蓟辽督师衙门也已经示警，内阁准备好了吗？”

钱龙锡道；“从蓟镇之外蒙古左翼部落到达帝国边墙需要翻山越岭近千里，数万叛逆没有给养如何到达边墙？

朝廷已经命令蓟辽总督刘策加强山海关以内的边镇防务，兵部尚书王洽认为谨守长城防线，加强重要隘口的防御能够阻止敌