境。你说出真相，我们或许可以一道想办法出去，否则大家只能等着同归于尽。”

我也跟着旁敲侧击说：“你的山魅精还等着你回家，为了一件破玩意，值得把命都送了，也辜负了心爱人的一片心意？”

死妖人听了我的话，叹了口气，看样子被我们说动了。他抬头盯着虎头白焰说：“这是当年巫教被禁后，隐匿在此地的一处神坛。你们可知这白虎的含义？”

小滚刀没好气说：“左青龙右白虎，这谁不知道？少说废话，说正经的！”

死妖人摇摇头道：“远古巫教，信奉蛇、虎、鱼为神灵化身，而巫教又崇尚盐，因盐为白色，白蛇、白虎、白鱼由此而来。而后来据传蛇鱼叛逆，巫祖让它们变为人面蛇或猫面蛇，困于山中。鱼亦类同，从此后巫教信奉的神灵化身那便只有白虎了。这等白色火焰，便是巫教最原始的白虎神，青铜鼎内藏有惊世神宝。”

这话说的我们不住点头，早前我曾看过有关巴蜀古文化，像曾经的巴国，图腾便多有蛇与白虎，他们又因为盐而兴家，所以崇尚白色。并且考古学家还有另外一个说法，巴在当时原始部落中念白，也就是白虎的意思。并且这个巴字，另一种说法，在壮泰语系中与鱼读音相同，所以当时原始的巫族中，鱼的地位也是很重要的。

他这么一说，联系起我们在天王山遇到的猫脸蛇、鄢岐陵墓内的人脸蛇和水下古城中的人鱼诅咒，那都是来源于古巫对蛇鱼的惩罚。但这些都是传说，到底几千年前的真相是什么，谁都不清楚，并且这个世上是否有巫祖，那就更不确定了。

“这惊世神宝是什么？”萧影问。

死妖人说：“不知道！”

他这种态度，让大爷我都生气了：“你不知道，为什么要来这里，又是为了什么？”

“我死之前就喜欢收藏珍宝，此刻复活，我依旧热衷此道。”死妖人这话倒是可信，他的藏宝窟内，以前不知藏了多少奇珍异宝，我们只不过捡了漏，还卖了个好价钱。如果鬼王不偷的话，我们搬出来卖掉，几百辈子都不用为钱发愁了。

“你就算为了收藏宝贝，却为什么要害死我老爷子，还打散我老祖宗们的魂魄？”小滚刀咬牙切齿又是一顿耳光。这小子不长记xing，都在这上面吃过亏了，居然还重蹈覆辙，打完后又甩着手呲牙咧嘴，两只手肿的跟猪蹄似的。

死妖人反正不痛，被打耳光半点都不在意，慢条斯理的说：“你老爷子非我所杀，而这些老鬼，多半是僵尸杀死的，与我无关。”

“我老爷子不是你杀的，那是谁？是你的山魅精？”小滚刀满脸错愕。

“非也……”他刚说到这儿，我们突然觉得周围气温骤降，冰冷彻骨。忙转头看向青铜鼎，火焰都已延伸出三米多远，距离我们不足半丈，再不想办法扑灭它，很快都会化成白烟了！

我们不由慌了神，这会儿哪顾上再问凶手是谁，跟死妖人说你既然清楚这里是白虎神坛，想必知道灭火办法。死妖人点点头，他说要得到青铜鼎内的宝物，必须由两个步骤完成。第一让山下祭坛重现，将男女煮熟献祭，并要连日祭杀六畜，神坛才能生出虎头白焰。第二步，需要祭鼎，火焰便会熄灭，不但可以拿到宝物，还能从容离开此地。

我问怎么祭鼎？他看了看那些弟子们说，从这里挑选一男一女，丢进火焰中焚毁，白焰便会立刻熄灭！

第八百四十章没有出路

死妖人的话我相信可行，这是一种残忍的活祭方式，只有把活人送进鼎内烧死，才能让白虎神灭火。可是我们却不能这么残忍，送两个活生生人去送死，宁肯大家一起进地府，也不能做出这等丧尽天良的禽兽之举。

小滚刀和萧影登时一脸死灰，不过我却想到一个办法，跟死妖人说：“我们都是懂法术的人，不必用真人来献祭，可以用纸人代行。”

死妖人冷笑道：“你所谓纸人之术，那是骗鬼的一种障眼法，而在祭祀中，任何之物都不可替代。再者你用这等骗术祭祀神灵，那是大不敬，我们都会被烧死的！”

他大爷的，这也不行，那就等着死吧！

我们正愁眉苦脸苦思计策时，那些弟子们也都听到了这些话，为此正在小声议论。于是，在生死面前，人的卑劣xing也就体现出来了。他们之中只有少数几个女弟子默不出声，大部分男弟子支持选出两个人来祭鼎，至于怎么选办法有很多，抓阄、猜拳或是翻硬币。我冷眼瞧着他们，心说为了自己活下去，不惜其他人生死，这还是人吗？

其中一个叫卜大成男弟子和一个叫陆瑞华的女弟子，呼声最为激烈，他们正在忙着拿出纸笔要大家抓阄，选两个人去送死。

萧影明白我的心思，看着他们轻声说：“这其实也不能完全怪他们，生死是各人的权力，我们无法代替他们做出决定。再说，牺牲两个人，总比大家一起死的好。”

我一愣，转头瞪着她说：“没想到你现在变了，为了自己活命都不顾其他人死活。如果真的选出两个人去送死，你活下来后，以后不会做噩梦么？”

“不会，因为我以后没这种机会了，我决定做两个候选人之一！”萧影一脸决绝神色。

在这一刻，我突然觉得自己有些懦弱了，虽然刚才为了人性问题显得挺伟大，但却没想到自己站出来做牺牲。其实，萧影说的很对，自己的生死每一个人都有权力去决定，我们不能去要求别人怎么做，不过可以牺牲自我，这才是真正的伟大。

我点点头，厚着脸皮说：“其实我也早打定主意，做祭