年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”

　　神女峰高台之上，三只青鸟衔来的三颗蟠桃，必是来自这棵仙桃树。

　　既然西王母已经升天，秦北洋也做一回孙猴子，赤条条跑回瑶池对岸，他将卡佳、九色与幽神都接过来。他举起环首唐刀，砍下老槐树的几根粗大树枝，堆积成薪柴生火取暖，顺便把浸湿的衣服也给烤了。

　　秦北洋又像猴子爬上桃树，摘下十来颗鲜嫩的蟠桃，先尝尝能不能入口？

　　入口即化，神仙吃的果子，难以形容的美味，夹杂了水果、蔬菜、豆子、谷物甚至荤腥的种种滋味，绝对是舌尖大餐。一颗蟠桃吃入腹中，全身滚滚热流，不知又生出多少西洋人说的卡路里。

　　卡佳坐在桃树下，眼前只有秦北洋一个男人，也不必忌讳九色与幽神两个畜生，春光大泄，犹如回到原始人围着篝火光屁股的年代。她享用了一颗大蟠桃，感觉这玩意儿吃下去，足够抵得上一天的食量。

　　同样精光的秦北洋，因为吃了蟠桃，丝毫不觉寒冷。一对赤裸男女，背靠千年桃树，仰望头顶星光下的仙桃，还有枝桠粗壮的老槐树——估计已活了三千年。

　　他发现槐树底下，有块斑驳的石碑，隐隐刻着五个奇怪的文字，好像西周的金文？仔细辨认大半天，才依稀解读而出——

　　西王母之山

　　这个发现令人兴奋，秦北洋想起《穆天子传》——西周第五位天子，周穆王曾经西行万里，到昆仑山与西王母相会，奉上织锦、玉圭、玉壁等重礼。西王母捧出西域的美味佳肴、葡萄美酒，令人如痴如醉，乐而忘返。《穆天子传》的周穆王与西王母，犹如《旧约全书》的所罗门王与示巴女王。当周天子要东归返国，西王母举行盛大的告别宴会，起舞高歌——

　　“白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。”

　　这便是方才西王母在神女峰上，泪眼婆娑，用先秦音韵唱的歌谣。

　　半人半兽的西王母，不仅是为秦北洋和卡佳而歌唱，也为自己与周穆王的爱情而歌唱。

　　昆仑山一别，西王母与周穆王约定三年后再相聚。临行前，周穆王亲手栽下一棵槐树，并留下“西王母之山”五个大字。

　　可惜，男人总是靠不住的，这一点，古今无不同，总是留下女人痴痴哀怨地等待。

　　天子一去不复返，徒留昆仑山上美人儿，遥望东方，日日思君不见君。三年之约，竟等了三千年。终化成，神女峰，昂首冰雪白了头。堪比“山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林”。

　　秦北洋再度双膝跪地，遥遥望向深谷顶端，明月夜，昆仑山。不知是感激西王母将卡佳还给自己，还是思念起万里之外的另一个人儿？

　　“好像有个人？”

　　卡佳起身，挺着米洛斯岛的维纳斯般光滑的身体，指向瑶池旁的石头缝隙，藏着一大块完整的冰。

　　活人还是死人？