芦里卖的什么药，于是从挑子里拿出来。

包裹包得很严实，解开外面的带子？再解开朔料包装，里面又有绸布包着，解开这绸布，露出发黄的牛皮油纸，一眼便能看出有些年代了。这时候沈山河慎重起来，心中若有所思，赶紧把电视音量调大了些，又检查了一遍门窗:门已反锁，窗帘已拉上。

深吸一口气，平复一下紧张的心情，沈山河小心翼翼的慢慢揭开泛黄的牛皮油纸，仿佛揭开伤口上的纱布一般，生怕弄坏了里面的东西。当油皮纸完全揭开后，发黄发黑的草纸上《鲁班经》三个大字赫然而出。

如一道闪电划过夜空，有一道雷霆在脑海中炸响。沈山河呆立当场。

曾经，这东西是他遥不可及的梦，无数个日夜，它在他心里反复描摹，每一次期待都像是在黑暗里点燃的微光，照亮他前行的方向。为了得到它，付出诸多努力，却始终求而不得，他原本以为它只是高悬在天际的星辰，只能远远仰望。

人生就是这样的不可思议，此刻，它竟毫无征兆地出现在眼前，一时间，大脑像是突然宕机，空白一片，紧接着，汹涌的兴奋感如决堤的洪水，瞬间将他淹没。双手不受控制地微微颤抖，心脏也在胸腔里剧烈跳动，似乎要冲破胸膛。

可在这兴奋之余，还有一丝不真实感如薄雾般萦绕心头。他不敢相信，曾经那么渴望、追逐许久的东西，就这样轻而易举地得到了。甚至隐隐生出些惶恐，担心这只是黄粱一梦，下一秒就会消失不见。这种兴奋与怀疑、喜悦与不安交织的复杂情绪，如同一张无形的大网，将他紧紧笼罩 。

一时间，千头万绪如电闪雷鸣在脑海中纵横交错……

沈山河就这么呆呆的站了很久，直到电视里传来一声尖叫把他惊醒，长长的吸了一口气又重重的吐出，然后整个身象失去支撑的柱子，直直的倒在床上，脑袋里仿佛一锅搅动的浆糊，还嗡嗡作响。

想起罗师傅临走时那复杂的眼神，欲言又止的样子，沈山河恍然大悟——

当你为别人留一条路的时候，也许别人会给你架一座桥。所以望诸君“但行好事，莫问前程。\"乁??????ㄏ

沈山河在床上躺了好一阵才缓过神来，仔仔细细又盯着书面看了一遍。《鲁班经》三个字虽然在发黄发黑的书页上已显模糊，但辨识还是不是问题，仔细一看之下，下面还有一个小一点的“上”字，显然这就是传言中记载各种机关营造之术的鲁班书上册了。

字是后人手抄的毛笔字，想要鲁班祖师爷原书原本那是不可能的，那时候好像还没有纸呢，也就是竹简和帛书，几千年的岁月搓磨，除非是最好的办法选最好的地方封尘起来或有可能流传至今，但凡中途有人去翻阅几下，没有后世严格的温度湿度控制，都会灰飞烟灭。所以最理想的当然是这些年代久远的手抄本了，印刷本虽然也有且流传更广，但对真正的木工匠人来说，印出来的顶多就是本用来参考的书，是感受不到传承的。就好像千里之外的你好不容易收到父母的信，结果拆开一看是电脑打印出来的，虽然依旧可以聊以慰藉，但内心会不会失望许多？用现代人的话说，就是缺了灵魂。而且《鲁班书》千百年来一直被禁，只怕原本在秦始皇“焚书坑儒”时就被烧了，必竟哪个大一统的王朝统治者允许这么一本能制造战争器械的书流落民间。也只有到明清后热武器露头，统治者对《鲁班书》的忌惮稍减，坊间才有各种印刷本出现。

从纸质从墨色来看，这本书怕是远超明清了。而且，若不是年代久远，上次沈山河与罗师傅盘道时，罗师傅也不至于上盘四代就到底了，正因为年代多了，中间出现断代的几率才大，但凡有一代是偷摸得来的或是师傅临死来不及交代根源的，甚至是死都不拿出来，后人整理遗物找出的，这任一种情况都足以让这本的来龙去脉断掉，所以从罗师傅只能上盘四代传承也佐证了这本书的年代久远。至于说是清末民国时期的，沈山河家里就有一本清朝钦天监出的《协纪辨方书》，是以前外公学“地仙”（风水堪舆）用的，就那么搁着，小时候沈山河没少翻过，其老旧程度明显远远不及眼前这本精心保藏的书。可见此书年代之久远。

这本书保存得很好，除了岁月风化下，边角有些碎损外，看不出任何翻阅的痕迹和人为的污渍。望着眼前糟脆的书纸，仿佛连气喘大一点都能吹散的样子，沈山河一时不知如何是好。想要就止算了，待以后再想办法，却又按捺不住心里蠢蠢欲动的好奇心，犹豫再三，还是决定看看。

沈山河重新包好油纸和绸布，揭开床上枕头准备放下面，迟疑了一下，还是揣进怀中衣服里，里面的衣服下摆扎在裤子里，所以东西揣着也不会掉。他打算出去找一张又薄但是比较硬挺的纸张来把书页挑开。

出门找到服务员，跟她说了。服务员找来了一些包装纸壳，沈山河看了都不满意，四处张望之中，眼光扫过门前路过的一个姑娘手中拿着一本《知音》杂志，眼前一亮，赶紧追上前去，找了个借口花二块钱买了下来，顺便找服务员买了枝笔要了张纸。然后在服务员好奇的眼光下回到房间里。

锁好房门，沈山河赶紧小心翼翼的从怀里掏出绸布包着的《鲁班经》，小心翼翼的打开缠布，打开油皮纸，露出里面古旧的书来。他把《知音》杂志的封页撕下来，深吸几口气平复了一下激动的心情，