战斗，死去——

如此而已。

待夜完全黑下来了。沈山河便站起身，拍了拍裤子上的灰尘。最后看一眼碑上的名字，在路灯下泛着微弱的光。

然后他们转身离去，走进城市的灯火中。

那些名字依旧刻在石碑上，沉默地，永恒地。

——

沈山河还希望遇到上次一样的“鬼市”，却再未得见，不过附近倒是有一个供众人健身的运动场，有古玩贩子自发形成的小市场。得闲他也会去看看。

这便是他独有的业余爱好，再多就是陪他的燕儿姐或玲玲姐逛逛步行街。

也因为这样，他被两人戏称为“老古董”，不过也正是这样，他（她）们之间反倒毫无年龄间隙。

两位美妇是因为生活阅历而成熟，沈山河是天性成熟。

沈山河几人的庆典公司因为在当地尚算首家，所以虽然成立时间不长，年底这一段时间的业务却基本排满了，他们又去劳务市场招了一批员工，以下岗职工为多。

但专业的主持人一直没有着落，最后还是吴纯燕想到以前的乡广播站撤销后，有不少播音主持由于没有人脉只好在乡政府混日子，她做记者时各乡镇没少跑，那时都是同行，所以基本都认识，后来哪些到了县城哪些留在乡镇她基本清楚，最后几经周转，总算以1千元每月挖来一个。

这是一个男的，之所以能挖动，原工作不顺心只是其中一个原因，主要是经济困难，上有老父老母，下有上学的儿子，妻子是农村的，没有工作，也没有地，一家老小全靠他一个月四百来块钱过日子，而且他还随时有被“精减”的可能，所以才被吴纯燕挖动了。

仅有一个主持肯定是不够的，加上吴纯燕这个半专业的和瞿玲玲这个走野路子的，就这么勉力支撑着。

最恼火的就是，大多庆典活动都喜欢扎堆，因为看日子的“大仙用的都是一样的“老黄历”，好日子”就那几天。

于是，一百多万人口的城市，多的时候同一天十余场喜庆活动，沈山河他们最多接受先到的三家，熟悉了后错开下能接个五家，剩下的你也不能改了人家的日子往后排，所以就只能干看着了。

这个时期，任何有大学文凭，不论本科还是大专文凭的专业人才在劳务市场上是极少出现的，沈山河她们便决定自己培养主持人。

其实主持这个行当，说难也难:要有良好的语言表达能力；要头脑灵活能随机应变；更要善于把控节奏，引导局势；还得有一个良好的形象。

但说简单也简单，只要嘴皮子够溜不怯场，插科打诨，稍微适应一下，大多都能应付应付，所以对于一些小一点的场面或是周边乡村里的婚宴喜庆场面，沈山河便让一些形象好一些的助手上场主持。

至于表演团队，依旧没有固定下来，都是临时需要就去联系。

.总体来说，公司基本走上了正轨，只是因为尚末做大做强，在与酒店与表演团队的合作中依旧不占主动，利润被分润不少。

小妮子的婚礼产生的影响也逐步显现，陆陆续续也有不少打算结婚的年轻男女辗转过来打听相关事宜，只是沈山河经过计算，人马花在路上的时间和费用算起来实在不少，加之乡下市场本就叫不起价，基本就没什么利润了。

而且乡镇市场的各类庆典一般都用不着什么策划，早就有了固定的套路，唯一需要增加的时新元素就是婚礼中的婚纱照、礼服、摄影。至于其他，在家里设宴主办的有督管负责。宴席设酒店的，酒店会有人出面小小主持一下，所以开发地方市场只须买齐装备，有摄影和化妆等三五个人就支撑得起来。

当然，今年是来不及了，只有等明年再说。到春节期间让吴纯燕找个场地招几个相关人员，挂上公司驻当地联络处的招牌就可以接业务了，连营业执照都免了。

至于说联络处不能从事经营活动，到时候一句“那是公司派过来的人从事的业务”，只要关系到位，谁跟你较真。相反，关系不到位，你就是证件齐全，人家权力在手想找个借口还不是轻而易举。

所以说权力是个好东西，人人趋之若鹜。

这些年来，沈山河或亲自主导，或亲自见证，或道听途说，见识到了不少围绕权力上演的一场场戏码，可谓深有感触。

权力这出人间大戏，从来都不缺荒诞的桥段。

它起初披着神圣的外衣登场，说着冠冕堂皇的台词，演着服务大众的戏码，可转眼间就撕下面具，露出贪婪的獠牙，在欲望的泥潭里打滚，把庄严的殿堂变成闹哄哄的戏台。

权力啊，就像个爱变脸的戏子，在历史的长台上，把一出出悲剧、喜剧、闹剧演得淋漓尽致，让人啼笑皆非，却又无可奈何。

遥想当年，权力还是个的孩子，在原始部落的篝火旁，以为你好的名义发号施令——

酋长分配猎物时，总会多拿一块肥美的肉，美其名曰工作需要；祭司主持仪式时，总要让人献上最好的祭品，说是神灵旨意。

众人虽心有不甘，却也无可奈何，毕竟跟着首领有肉吃，跟着祭司能安心。

那时的权力，像极了哄骗小孩的糖果，用一点甜头，换取众人的顺从。

考古学家在贾湖遗址发现的骨笛，或许就是权力的早期作品——

当悠扬的笛声响起，分散的狩猎者必须集结，谁敢不听，就是破坏部落团结，这帽子扣得比山还大。

随着时间推移，权力的胃口越来越大，演技也越来越浮夸。

古埃及的法老给自己修建金字塔，把陵墓修得比宫