给匈奴人的福利，后面路上经过的镇子，大秦人民只管自己的惬意的生活，却没有人再多看匈奴使者一眼。

这些吃惯了的匈奴人，顿时产生了失落感。看着大秦街区上鳞次栉比的房屋。每当傍晚，平原的村庄上，会有袅袅的炊烟升起，显得整个世界生动又宁静。

“多好的地方！”匈奴使者叹息一声。

这种恬静的田园生活和草原上风餐露宿，放牛牧马征战相比，简直就是天堂一般的生活。

闫三儿虽然不再招待他们，但每回选择扎营的地方，都会是一处高岗，可以俯瞰下面的村庄。从宿营地，能看到村庄里的人如同小黑点儿一般，生活。

这种宁静的气息让匈奴使者从最开始的羡慕陷入了沉思。

最终他叹息一声，自言自语的说道：“如果没有战争，草原上也该是如此的宁静。都说我们是游牧民族，难道长生天让我们生下来就要过居无定所的生活么？”

不只是他一个匈奴人在想这件事儿，许多随着使者来到大秦的匈奴人都有了这种想法。他们突然之间发现，在这个世界上，除了草原上的游牧生活，人们居然还可以这样生存。

看到了大秦的城关，他们想到了自己那被烧毁的龙城。不过是一处土城罢了，怎么和大秦的城关相比。可笑的是匈奴人竟然把这样一座土城当作最为高贵的祭天之所。难怪老天会让龙城烧毁，你看大秦的城关，这样坚固精致都没资格祭天，难道龙城那种破地方就能够祭天？

如果胡亥在这里的话，一定会为闫三儿树大拇指。也会骂闫三儿用资本主义的糖衣炮弹打垮了匈奴人牧马放羊的意志。

匈奴的使者开始失眠。内心越来越焦灼不安。随着他们逐渐接近大草原，他就越来越怀念大秦那种他不曾有过的恬静生活，也越来越恐惧草原上那种餐风露宿的牧羊生活。

“如果能长久的生活在大秦，就算做个种地的农民也是不错。”匈奴使者为自己产生的这个想法感到震惊。他不知道自己这想法说给冒顿会是怎么样的下场。估计车裂都是最轻的刑罚吧。可这的确是匈奴使者的真实想法。

草原上的人民也不都是好战之徒。他们希望过上好日子。只是这么些年来，没有人告诉他们，还可以过上耕读传家的日子。

祖祖辈辈都是在草原上游牧，这就使得他们的思想局限在了游牧之上。就算是发动大规模的兵征，也不过是劫掠之后，依然退回草原，过着牧马放羊的生活。

不论草原人民打胜仗还是败仗，可似乎高兴的只有那些官员。对于草原人民，一场胜利不能给他们的生活带来改善。而且还很有可能引来如同卫霍那样的大秦精骑兵，烧毁后方的老巢龙城。

“回去是不是要建议一下，让单于效仿一下大秦的办法，把游牧改成耕读呢？”匈奴使者不知道，一旦他真的和冒顿谈这些，恐怕他的生命也就到此终止。

冒顿野心勃勃，才不会管草原上人民的死活。

闫三儿在自己的大车之中，把自己读孙子兵法突然有的感悟写进奏折，连同自己的想法奏报给了皇帝陛下。

当咸阳城的胡亥接到闫三儿的手书，仔细看了两遍这才一拍桌案笑道：“好个建军侯，竟然在给他们搞起了糖衣炮弹的把戏。”

胡亥深知，一旦闫三儿让匈奴人适应大秦这种耕读的生活，匈奴草原上的骑士将会土崩瓦解。这是后世民族政策才取到的效果。如今闫三儿竟然凭借着一本孙子兵法就想到了这些，的确是个国家奇才。

此时，卫霍也有奏折来到咸阳。

他的奏折之中，说的是扎卡大部的事儿。当初烧了龙城，卫霍就把扎卡大部当作挡箭牌，使得这个部落的名声在草原上一蹶不振。

如今冒顿一面迎娶大秦公主，一面在草原上加紧了清楚异己的步伐。扎卡大部就是他第一个要消灭的部落。

幸好格木早就想到了冒顿的行动，事先带着扎卡大部开始了迁徙。

在匈奴大军的追缴之下，格木硬是凭借着扎卡大部的数千人，逃过了冒顿的围追堵截，穿过了诛奴台，来到了大秦的边疆。

当格木看在草原之上横亘的诛奴台，不禁叹息一声。看大秦那少年将军的样子，不难想象，如今大秦已经繁荣起来，这样的将军猛士，数不胜数。

第387章关键位置有人了

卫霍的奏折让胡亥想到了后世的大杂居小聚居政策。这是一个用文化征服异族的最好政策。前提是这些异族之人要接受大秦文化的熏陶。

胡亥突然想到一件事儿，这世界上有太多的东西没有被发明出来。比如说火锅。

于是他立刻简单画了一个紫铜火锅的图纸，让工匠罩着样子给打造一个。不得不说，胡亥的画工一般，只能勉强看出是个锅。

但大秦不缺少能工巧匠。不过半天的时间，一个精美的紫铜火锅就放在了胡亥的面前。那上面雕镂精美，更令人叫绝的是工匠竟然把锅贴心的设计成了鸳鸯锅的形状，说是为了满足皇帝陛下的不同胃口。

那制造火锅的匠人也是用了心思，火锅上竟然不止是隔成鸳鸯锅的一个隔断。他都在锅边留下了卡口，只要需要，再加上一层隔断，把火锅竟然能够平均分成四段。

工匠美其名曰，四平八稳。

这些花哨的东西，胡亥没有注意。而是在接收火锅之后，第一时间准备好了各种火锅料。一些没有的材料，只能想办法替代。

终于在晚上的时候，胡亥以天子的名义，宴请包括李斯蒙毅这样的朝中重臣，也请了刘墨、赵佗这样的参赞府新晋。

为了让涮火锅的羊肉细嫩，胡亥亲自在御厨房指