名状是忠诚之证，也相当于加入各类非官方组织的申请书，有的强盗组织，甚至要求申请入伙的成员杀人以示忠诚，目的就是让新成员背负上重案，从此义无反顾地在这条歧路上走下去。

藤洛刚刚享受完百姓奉上的、英雄般的礼遇，现在眼前这个阿睿竟然把乞儿们当做黑帮组织一样看待。

藤洛皱皱眉头，又禁不住笑了。

阿睿一再表白，藤洛相信阿睿是真心想加入乞儿们。

他也明白了，这个阿睿长期混迹在丐儿圈里，深受将军丐一伙的影响，因此身上才带着痞气、匪气，阿睿也因此把“乞儿团伙”视为和丐儿团伙相同的组织。

乞、丐两字虽经常被并称在一起，但严格来说，却是两个不同的群体。

乞儿，以乞食果腹求生为目的，通常是遭遇不幸，食不果腹衣不遮体，被迫行乞，讨口吃喝，以求活命。

自古以来，史上出过很多有行乞经历的名人，管仲和伍子胥便是其中代表，伍子胥更是被吴楚一带的乞儿奉为“祖师”。

乞儿，行乞的目的是为了保命，而非其它。乞儿的一个重要特征是只接受果腹和御寒急需之物。

惨遭不幸的乞儿，如果有一天时来运转，还可以重新过正常人的生活，有志者甚至可以参加科举，出仕做官。这类心中理想之火未灭的乞儿，为了尊严，为了心中的理想，通常只是乞食，而拒收其它财物，包括钱，以示节操。

这些事情，藤洛都是从墨乞儿嘴里听到的，藤洛也注意观察过他，墨乞儿的确从不接受钱财的施舍。

至于江九天，藤洛刚刚接触，但从他宁可去借高利贷，而不去丐要钱财这一点，藤洛相信江九天的内心也有着理想的火焰。

节操，使得乞儿内心保存了做人的尊严，但代价是，生活的凄惨。

有些被迫走上乞食之路的人，因无法承受生存的压力，也看不到希望的曙光，而逐渐沦落为丐。

丐儿，有部分是自乞儿转变而来，却也有的并非被生活所迫。

丐儿丐财，目的不是为了活命，而是当作职业；即便他们讨要的钱财足够维持基本生计，还是会不停地索要。

丐财，对个别丐儿而言，已是一种发家致富的快捷路子！

墨乞儿说过，在郡府大城里，有的丐儿甚至可以说是富甲一方。

当然，不可能每个丐儿都如此富裕，只有最顶层的丐头才能成为富豪。

丐儿，通常是有组织的，这一点与乞儿不同。

丐儿的组织貌似松散，实则等级森严，规矩颇多。通常一个地方的丐儿都要加入到团伙中，否则，必将遭到丐儿团伙的排挤、欺负，甚至殴打凌虐，暴尸街头。

乞儿则没有组织。藤洛和墨乞儿、江九天还包括青衫，虽同吃同住，互相帮衬，关系如同兄弟姐妹，但没有高低上下之分。

乞儿、丐儿的目的不同、处事准则不同，生活质量自然也是天壤之别。

乞儿破衣烂衫，吃了上顿没有下顿；而丐儿们不在乎羞耻，无尽无休地讨要钱财，他们不仅吃得更好、穿得更好，甚至娶妻纳妾，买房置地。

乞儿、丐儿之别，可谓道不同。不仅互相排斥，连百姓对两者的态度也截然不同。百姓对乞儿是同情、关心，对丐儿是厌恶、害怕。

因此，想白露那样的姑娘才会对藤洛、墨乞儿友好，而躲闪着将军丐之流。

……

藤洛了解乞儿、丐儿之分，内心自然也对丐儿一伙产生排斥。

而眼前这个阿睿要离开丐儿团伙，加入到自己的“团伙”，藤洛实在搞不懂他的目的何在。

但，从阿睿坚定的眼神和语气，藤洛相信他是出于真心。

若是真心，则可算作他弃暗投明、浪子回头，藤洛当然希望看到这样的事情发生。

阿睿看藤洛犹豫的样子，走近两步，低声道：“我是真心的，我还知道，将军丐他们正在想办法对付你。”

“哦？”藤洛笑了，将军丐接连两次被自己教训，竟然还不死心？“呵呵，让他们来好了……”

第33章难题解决了

年轻的阿睿在丐儿团伙混迹了几年，身上难免有痞匪之气，但藤洛从他深邃而坚定的目光判断，这个小伙子和将军丐绝不是同一类人。

“做乞儿很清苦啊。”藤洛说道。

阿睿没有说话，只是微微笑了一下。

阿睿话不多，藤洛最熟悉的墨乞儿是个话痨。藤洛喜静，这一点上，藤洛的内心已经接纳了阿睿。

“你来我们这边，将军丐一伙不会放过的你。”藤洛知道，阿睿走出这一步，从乞儿团伙的角度看，就是反水、叛变。

“我不怕他们。”阿睿的语调很平，但眼睛里却透出一丝狠劲。

藤洛几乎要出口邀请，但阿睿透露出的狠劲，让藤洛犹豫了。

乞儿家里，墨乞儿虽看似大大咧咧，热心贫嘴，但藤洛能感觉出，墨乞儿绝非常人，而墨乞儿始终不肯透露自己真实的身份，也从侧面证实了藤洛的猜测。

江九天的底细，天下人都知道，落魄的读书人，好色又多情，学问大，心腹却浅，藤洛更容易看透他，有些文人酸溜溜的臭脾气。

还有就是青衫。青衫冷傲神秘，连墨乞儿这般碎嘴，关于青衫，都不肯向藤洛多说一个字。

乞儿家里，虽然目前只有这个几个人，但都不是好相处的人。只是大家一起久了，互相了解也互相容忍了，才没发生什么不愉快的事。

如果贸然把这个从丐儿团伙叛变出来的阿睿带回去，搞不好会闹出什么乱子。

自己也是刚刚加入这个“家庭”，现在想起前几天青衫初见自己的情景，藤洛还有冷嗖嗖的感觉。如今勉强算是被青衫认可了，若是再带回去个眼神凶狠、