的。但赛罗斯卡，可没有那样的民族厚度。

　　事实证明，奥尔的想法是对的。赛罗斯卡的新任领导者，上任之初就来了一个骚操作。

　　在小国王去世后掌权的，是他曾经的宰相——因为没有赛罗斯卡的王族，想站出来继承王位了。

　　不单是赛罗斯卡，过去被争抢的王位，现在变成了贵族们避之唯恐不及的东西，毕竟最近各国都太费国王了。不是真的有能力，又对国家有点想法的，没人敢接手的。赛罗斯卡，已经没有对国家仍存责任之心的王族了。

　　这位宰相没有登基，他改帝制为议会制，截至现阶段还算正常，可是，在议会建立的当天，他宣布，废除赛罗斯卡过去的所有法律，改为以《旧·圣典》治国。

　　这么多的国家，也有从世俗国家变为宗教国家的，但像是宰相这么骚的操作，真的是全世界独一份。这个所谓的《旧·圣典》指的就是，还留有鞭打寡妇迫使其嫁人等等糟粕的最古老版本《圣典》，最守旧的守律教都不宣扬这玩意儿了。

　　更骚的是，这位宰相……他是个无神论者。

　　奥尔在拿到资料的时候，都不敢相信自己的眼睛，直到他继续看到了后边，才确定情报人员没犯错。这位宰相真的是个无神论者，而且在赛罗斯卡以清廉、俭朴和公平著称，因为他的品德太高尚了，所以在赛罗斯卡被占领期间，民众拼尽了全力保护他，各国的驻军试探过后，为了免找自己的麻烦，也没去打扰他。小国王登基后，当然也立刻让他成为宰相。

　　这位宰相大人也在议会上解释了，为什么他选择《旧·圣典》代替所有的法律。因为他翻遍了历史，赛罗斯卡最繁荣和平的时期，就是一千年前，全世界都奉行《旧·圣典》的时候。所以他坚信，《旧·圣典》比其他任何改革，都适合赛罗斯卡人。

　　奥尔：“……”

　　这情况让奥尔都忍不住笑了，祝贺赛罗斯卡人给自己选择了这么一个鬼才——小国王被杀后，赛罗斯卡各地响起了欢呼声。宰相改帝制为议会制时，人们狂欢着上街游行，高呼着“我们被从□□中解救了！”。关押刺杀者的监狱外头，有人高举着“英雄”的牌子，给凶手加油打气。

　　原来赛罗斯卡人，早就不满小国王的“独裁”了。

　　甚至，他们还千方百计地保住那个凶手的命，用各种手段拖延审判时间，想要让凶手活过这一年，因为赛罗斯卡有一条不成文的惯例，每年新年是国王特赦罪人的时候。虽然现在他们没有国王只有执政官了，可谁都认为这条惯例应该还是不变的。

　　不过，随着《旧·圣典》的实行，就没人去多关心那个凶手了。

　　所有的国家执政者都直接转换身份为传教士，但他们不归属于任何一家教会，只是守护《旧·圣典》。

　　必须得承认的是，这位宰相本人，确实是很清廉俭朴的，这一点和小国王一样。同时，他也是致力于救国的，所以他同样没有娶妻。但和小国王不同的是，他有一大家子亲戚，并且极端信任自己的亲戚。

　　宰相的亲戚在小国王的时代，没有得到重用，可在宰相掌权之后，他们立刻被赋予了极大的权力。因为《旧·圣典》说了“要信任你的家人。”

　　商业大臣是宰相的弟弟，税务大臣则是他的妹夫。

　　接下来宰相快速将所有产业都收归了国有，是所有，从路边的小吃摊，到有门脸的店铺，更包括小国王刚刚建立不久的火柴厂，这些产业都必须由传教士重新辨认是邪恶还是正义，确定是正义后，才能重新开张。

　　宰相最初设定的辨认手段是什么，外界不得而知。反正，奥尔得到的资料上，他的那些亲戚大臣们所设定的手段，是钱财——给够了钱的，被认定为正义，没给够钱的，被认定为邪恶。就连工人们要上工，首先要做的也是先给工头一笔钱，否则连工作都没有。

　　重要的国策在实行中出现了巨大的错误，宰相本该尽快纠正的。这并不是一件很困难的事情，毕竟赛罗斯卡就是个小国，不是大到“上下难以通达”的大国，宰相出门转两圈就能知道国内的情况。

　　但是，宰相没出门，他在自己家里，按照古法，忙于……斋戒和祈祷。

　　奥尔是震惊的，小国王在世的时候，没听说过他的宰相有这个毛病。

　　“有趣”的是，宰相的亲戚们，也和宰相一样，十分善于团结自己的亲戚。他们以家族为基础，将势力如撒网一样迅速地扩张着。而且他们很懂兵权的重要性，军队和警察局当然也由亲戚们接手了。

　　当宰相完成了一周的斋戒和祈祷仪式离开时，围绕在他身边的人，已经全部都是亲戚了。并且这些亲戚们，展现给了他一片十分古朴又美好的世界，他很高兴自己的成功，继续下放各种各样基于《旧·圣典》的改革文件。

　　赛罗斯卡这个国家，在短时间内，从一个虽然贫困，但至少有点奔头，并且在实际上正逐渐抬头上行的国家，变成了一个古怪扭曲的炼狱。国家的最上层依旧保持着俭朴的生活，被赋予国家治理责任的传教士们（宰相的亲戚们），在面见宰相的时候，衣着俭朴甚至破烂，一转头回到自己的家里，就变成了衣着华奢的贵人。

　　谁能想到呢？已经被多次搜刮的赛罗斯卡平民，竟然还能被搜刮出油水来。

　　曾经那位英雄的囚牢外头，打牌子支持他的人，变成了扔石头咒骂他的人。国王的坟墓前，也出现了