个什么样的机构，玉帝这三界之主，到底有些什么样的权力。

　　再加上又遇到了四灵之主，这才发现，原来也有妖族在天庭中任职，所以，正好顺带着问了起来。

　　不得不说，莫玄的理解能力还是很强的，在这四位的笨拙描述中，莫玄对于天庭的职能与地位，总算是有了一个详细的和比较深入的了解。

　　理解起来也不难，可以把整个三界万物理解成为一个凡间的国家。

　　这玉帝啊，便是皇帝，但是这皇帝却不是像中国传统集权国家的皇帝的权力那么大，倒有些像是中世纪的西欧的某些君主，权力受到了一定的制约，当然了，这些制约都是高层的，在低层民众的心中，他仍然是三界之主。

　　而天庭呢，则是一个政府的机构，对应凡间的朝廷。

　　而神仙呢，可以理解为官吏，更通俗的说法是公务员。

　　公务员有官与吏两种，官是领导，吏则是具体作事的，那所谓的三十六部正神，封神榜上封的那三百六十五位爷全都是官，官的手下有无数的吏，从数量上来讲，可以说是一个庞大无比的官僚机构。

　　在地球的时候，莫玄看过一个什么中国的神仙人物谱，当时莫玄看到的时候觉得这中国的神仙也太多了，可是现在想想，再仔细的推敲一下，莫玄便会忍不住的叫起来，不够啊！

　　对，不够啊！

　　那才几个人啊，几百个人撑死了。

　　满打满算，也不过是一个县级市的政府大院里的人数而已，这还是四套班子没算全的，要是四套班子的所有人都算全了，加上退休的，临时的，在编的不在编的，乱七八糟的东西加起来，一千都打不到底。

　　那才是一个县级市。

　　这个世界多大啊？

　　比以前的地球大了无数倍，你让一个县级市的领导班子领导得过来吗？

　　领导不过来啊！

　　所以说，人不多不行。

　　正因为管的地方太大，人又太多，所以，才会显得臃肿，才会显得什么都要管什么却又都管不过来。

　　恐怕就连玉帝自己都搞不清楚这天庭究竟有多少个神仙，多少个部门，多少个有职位的神仙，每年要付多少的薪水。

　　他当然搞不清楚，搞清楚才怪呢。

　　而且，因为各种需要，每年都还需要增设一些机构和人员，导致了天庭这么一个管理机构的人是越来越多，人多了，吃闲饭的也就多了，吃闲饭的多了，无聊也就多了，思凡下界的事情却也不少，最后搞到现在，整个天庭就那一个字，乱。

　　当然了，除了神仙之外，还有另外一群人，这就是所谓的太乙散数。

　　什么叫太乙散数？

　　通俗的称，就是文化人儿，莫玄就是一个文化人儿！

　　什么意思呢？

　　你把天庭当作一个朝廷，一个政府，那么，整个三界之内可以看成一个完整的国家。

　　这国家，总得有人管理吧，管理者，就是神仙，可是这神仙是怎么来的呢？你得选吧，就像是在人间的国家选官吏一样，人间选官吏，那大多数是在读书人中选，在天庭选管理者，则在修行者中选。

　　所以，这修行者，便相当于人世间的读书人。

　　怎么选？这是一个问题，你不能说要谁就选谁，咱得公平一点，最公平的是什么？

　　考试！

　　得有个考试，搁古代那叫科举，搁在现在，那叫公务员考试。

　　三界中的公务员考试，就是天劫。

　　当一个修行的实力入阶了，这天劫便来了，扛得过，你就通过了，有了当神仙的资格，通不过，重头再来，转世也好兵解也罢，跟咱神仙们就没什么关系了。

　　但是这天劫却也不能算是什么正式的考试，过了天劫算什么呢？算举人。

　　人间搞科举制国度的举人，承认你是一个有文化的人儿了，但是不一定能当官，你有当官的资格，但是却还要看你有没有好的运气。

　　运气好了，在天庭上弄个一官半职了，那是神仙，运气不好，搁那儿了，没官当，没职干，那就是太乙散数。

　　神仙有神仙的好，太乙散数有太乙散数的妙，各有利弊。

　　当然了，凡间的修行者自然是希望做神仙多一点了，就像是人间的那些读书人一样，所谓十年寒窗无人知，一举成名天下闻。

　　人嘛，总要有些盼头，总得有个奔头不是？

　　自然，也有不喜欢当官的，便如人世间的那些大学者一样，或者跑到深山老林中隐居，陶衍情操，或者找一个山水幽静的地方，开堂讲课，教化众生。

　　这些人，也在太乙散数之类。

　　除了官吏之外，一个国家，一个政府之中还会有什么呢？

　　贵族。

　　世袭的贵族，一生下来就有爵位的人。

　　这些人不需要有科举考试，可以靠祖荫为官，或者就算是不为官，也会有一个相应的爵位和身份。

　　这一群人，便是那些修习上等仙诀的人，比如九品天仙诀，可以说，这些人生来便高人一等，但是也和凡间的贵族一样，纨绔众多，没几个有出息的。

　　对于一个政府来说，虽然说机构众多，却也不能保证面面俱到，这世上总有阳光照不到的地方，高楼的背后总有阴影，这是自然规律，免不了的。

　　只是放到三界的范围之中，天庭的阴影显得有些大了。

　　太乙散数，大多数是老实的，可是也有不老实的，给他当官他都不当，就知道凭着自己的歪理邪说迷惑世人，甚至造反，如李洪志之流，哦，错了，是如孙悟空之流，这是需要