箕，十脰环簇，其九有头，其一独无而鲜血点滴，如世所传。

明杨慎《杨升庵全集》卷八一《鬼车》条：《小说》：周公居东周，恶闻此鸟，命庭氏射之，血其一首，馀九首。又有些人说它原本只有九个头，其中一个头受伤滴血永不愈合。

如前引《三国典略》：齐后园有九头鸟见，……九头皆鸣。又唐刘恂《岭表录异》卷中云：鬼车，……或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。以上传说中，以《齐东野语》所记的那个“十脰（脖子）九头”的模样最为吓人，试想九个鸟头之外，还有一个鸟脖子在那里流滴鲜血，那多么可怕？九头鸟，长有十个脖子、九个头，据说它的第十个头是被周公旦命令猎师射掉的。那个没有头的脖子不断地滴出血。

古人宣称如果九头鸟飞过，要吹灭灯火、放狗把它赶走。有些传说宣称九头鸟的每一个头拥有一对翅膀，结果18只翅膀互相挤兑、导致全都派不上用场。

历史上，周、楚的确是死对头。周昭王率军亲征，竟死于汉水之中，成为异乡之鬼。周人对楚人之恨可想而知。我们知道：一个民族的神，在它的敌对民族那里必然会被说成妖。象埃及大神沙特，在希伯来人《圣经》中就变成了撒旦。我国东夷部族之神蚩尤，在华夏族那里便成了能飞沙走石的妖怪，周人将楚人的九凤图腾说成妖怪，并编出天狗断其一首的故事，也符合这条比较神话学的基本规律，至于是周公本人确有此事，还是民间传说附会于周公身上，那倒是无关紧要的。

其实这些都是古史一些记载，在湖北，湖南的民间很多人都声称自己看到过九头鸟，我们是没有看到过，但是听过这些传说、、、、、、

疯狂的开始56开山见宝16

今天早上收到一个读者的留言，梦到夜里自己盗墓去了，还说被一群人追太刺激了。想到自己快要被人打死的时候，就躲到草丛里面，准备给老妈手机发句遗言。还说自己梦到的全是死人还有不完全的尸骨，太重重口味了。

我看了就笑了，问她昨晚是不是看多了，早上起床的时候还心有余悸。大家喜欢就好，就当故事看吧，不做噩梦就行了，其实盗墓就是一个紧张刺激的活，一点风吹草动都可以把自己吓的半死，最初谁大声说话都会吓的一哆嗦，后来就麻木了，进入墓室里面的次数越多反而适应了里面阴暗、潮湿、黑暗的环境、在手电还有头灯的光柱下面，可以看到墓室里面很小的物件。

墓室里面很多东西都会折射光线的，一粒柱子，一块玉片，都有一种说不出的感觉。只有盗过墓的人才可以体会的感觉。

还是接着聊吧，在湖南、湖北的时候，就听过当地老乡聊起过九头鸟，很多人都是真实相信有这样奇异动物的村子，还有人声称见到过这样的动物。

在湖北的一个寨子里，那是一次我们几个人寻找古墓投宿在一个大哥家里，对外我们就说自己是野外测绘的，要不背着这些工具谁相信啊，那个年代人都是比较淳朴的。吃过饭后，就和老乡闲聊，盗墓第一就是信息要发达。很多古墓信息就是这样无意中得知的。

和当地人聊天就先从风土人气，气候物产慢慢聊起，待到熟悉，主人放松警惕的时候，就问这边是否有什么大墓或者古迹什么的，全当着就是猎奇的态度和主人聊天。说者无心，听着有意。不动声色的记住主人所讲的那个地点。在慢慢查访。

现在盗墓小说流行，很多人看到巨大的土堆都自然会联想到封土堆，那个年代可没有人知道这些，一般老百姓就是土坡子，坟圈子这样的称呼，也不知道底下埋着什么大墓。只有两种人懂这些，一种是研究历史考古的人员，还有一种就是我们盗墓的。

这个大家还不要不信，就拿北京来说吧，北京丰台大葆台汉墓，就是位于黄土岗郭公庄南,是一个独具特色的帝王陵遗址。东侧1号墓墓主初步推测是卒于元帝初元四年（前45）的广阳顷王刘建，西侧2号墓墓主为其妻。两墓早年被盗，因此无明确的身份印章凭证。从介绍来看，甚至认为燕王的概率更大。

这个古墓为什么引起考古工作者的注意，因为整个古墓完整的发掘出了“黄肠题凑”。这个大家就感到陌生，1号墓保存较好，是最早发现的结构清晰的黄肠题凑墓。2号墓，早年被盗，地下也挖掘“黄肠题凑”烧过的残骸，里面出土文物很少，就子啊原址回填了。

这个两个墓，都不是近代被盗的，考古研究，古墓有可能在下葬不久就被盗了，发掘过程中，墓主人的尸骨都被拖出了棺椁外边，零散的散落的墓室里面。至于为什么2号墓，为什么被烧，人们推测，就是古时候盗墓，一般都是举着松油火把进入墓室，墓室里面也都是木头，有可能盗墓人走的是和，就把火把留在古墓里面了。当然这些都是推测，现在也无法考证了。

所谓的“黄肠题凑”大家可能不是很理解。这个和金缕玉衣一样，都是古史记载的一些陪葬的礼制。“题凑”是一种葬式，始于上古，多见于汉代，汉以后很少再用。黄肠题凑：西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构，“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。根据汉代的礼制，黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。