在已经没有了，千百年来，很多都糟朽了，即使留到现在没有糟朽的部分，也被那些利益熏心的商人给打制成了桌椅了，现在早就看不到了，据史料记载，这根金丝楠木，足有几十米长，胸径一米多宽，树龄在千年之上，叫神木一点也不为过。

水，颐和园铜牛。老北京对这铜牛，也有一个凄惨美丽传说。

说这昆明湖边，本是两座铜牛，一雄一母。一次水患，昆明湖水位高涨，淹没了东边村庄。百姓祈求龙王不得，已无计可施，突见那公牛纵身跃入昆明湖，把泛滥的湖水给“喝”下去了。但是，当湖水降到离湖岸三尺时，公牛却沉没水中，不复见。

母牛见公牛被淹，亦向湖中跳，被百姓生生拽回，捆在岸边。此后，人们总见她俯卧昆明湖边，凝视湖面吧嗒吧嗒流泪，似在等待公牛归来。百姓将此牛敬为神灵，相信她能镇住昆明湖水患。

当然这些都是人们的美好传说。此牛为1755年，即清乾隆二十年铸造。背部有80字篆体铭文，名《金牛文》。

据科学测量，皇城故宫要比昆明湖东岸低10米。明清时代每到雨季，湖水高涨泛滥，就会淹没周边的农田村庄，直接危及皇城故宫的安危。又按五行之说，北方属水。于是，乾隆皇帝下令铸此铜牛于昆明湖东岸，以预水位，保护故宫免收水灾。如此说来，铜牛确有镇水之说法。

火，永定门燕墩。南方属火，北京城南的镇物便是一处火物——永定门烽火台“燕墩”，又叫“烟墩”。老北京话里把燕墩叫做“挡”，满清时有“永定门外七十二营一挡”之说，这个“一挡”便是燕墩，是进入永定门必经的一道关卡。

这座烽火台在永定门外，远远望去，在都市的繁华中，是那么孤寂。燕墩四周围，以前有女墙环绕，如今多了铁栅阻隔，难以近前细看。举目仰视，还是能望见碑腰精雕细刻的水神像，在卷起的浪花雕纹中，袒胸赤足。

史料记载，燕墩由元代始建，原本只有土台，明嘉靖三十二年（1553年）以砖包砌。清乾隆十八年立石碑，其上有乾隆亲笔，满汉文对照的《御制皇都篇》碑文。

碑文洒脱豪迈，字刻气势磅礴，详述幽燕渊源，并以清王朝赞歌，堪称北京古代地方志，是北京最著名的碑文之一。

如今已不见碑文迹象，四面皆是被雕纹环绕的平滑碑面，倒像是一座无字碑，留历史沧桑与岁月风云在此纹路间际会。一点点淹没在都市的繁华间。就如北京的老城墙一样，当初是感觉妨碍交通，限制城市发展，全都给拆毁了，还给后人留下点神木追思，回忆、、、