该是那个时候，物件，通体红褐色，不像北方家里冬天腌制酸菜的那种大缸。

第一缸壁稍稍薄一点，没有那种厚重的感觉，整个缸体也稍矮一些，倒是像我小时候，北海里面养荷花的那种大缸，外观完好，没有破损，就躺在垃圾堆里面。我查看了一下，没有刻字，也不好查出出处，也不好说是不是村子里面谁家嫌弃占地方不用，给丢弃的。

想想也是，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。一个诧叱风云的和勤王的陵墓，原先坟冢的位置上，都盖上人家房子了，只留有一个孤独石碑守在哪里。

永壁，雍正十一年（1733年）六月十三日生。24岁时，被封为不入八分辅国公，27岁，授镶白旗汉军副都统；38岁时，授镶黄旗蒙古都统。

当月，其父弘昼亲王去世，

他又被破格升为和硕和勤亲王。清朝制度，亲王的儿子是不能袭亲王爵位的。但永壁天资聪明，为人性情温和，又懂礼法。志书说他“禀气冲和，礼法娴熟，趋跄有节”，深得其伯父乾隆喜爱。所以在弘昼去世后，就让永壁袭了亲王爵位。永壁于乾隆三十五年袭爵，三十七年病死。谥曰“勤”。

永壁殁后，乾隆帝十分悲伤，亲自为永壁撰写满汉碑文，对永壁英年早逝表示惋惜和哀悼之情。乾隆帝的碑文勒刻在碑的背面，字体端庄清秀。永壁生前驻北京铁狮子胡同。

当地人称此墓园为“王爷坟”，守墓人则称“龙山”，据说墓园是建在龙脉上。在此墓北密云卸甲山，有其父弘昼的墓葬，称为“凤山”。

据说，这两座墓是在一条龙脉上。墓地占地约50亩，四周圈以围墙，庄重肃穆。大门处有园门，进门内，迎面是碑亭，碑亭后为享殿，享殿后是宝顶。宝顶为城砖垒砌，上刷红漆。墓园内植满白果松、柏树，。永壁墓东还有停灵房五间。阳宅五间，为看墓人居住。

古人讲风水，在墓地西，还有一条小河。坟墓修好后，王府派负责浇花、抬轿、杠房三户人家来此看坟。看坟人每天负责清扫墓地，并耕种王府地200多亩，收入归看墓人。

看墓人按时去王府领取钱粮月米。逢清明或年节，王府人来此祭奠，扫墓人要将牌楼、宫门、碑亭、宝顶、享殿打扫干净，以供祭祀。永壁子绵循郡王，死后葬在永壁墓西，墓室坐北朝南，也建有宫门、宝顶，但规制略小。

永壁孙贝勒奕亨、死后也葬在这里，墓地建有月台，上建宝顶一座。后镇国公溥廉也葬在永壁墓西，但只有土坟一座。永壁的后人较有名气的有教育家、书画家、诗人启功。

清末，政府**，王府后人也家道中落，疏于对墓地的管理。至民，国年间，王府后人因经济拮据，遂把墓园内的松柏树、宫门、享殿等变卖。

也开始有人觊觎这座古墓。1931年，兵匪在一天夜里包围了看墓人的住所，将人驱赶到墓地享殿内，派人看守。土匪用炸药炸开墓地石门，派人进去掳掠。

据说，土匪掠去的有玉白菜、金拐杖等大量珍宝。待土匪走后，看墓人赶到墓室，见棺木已被撬毁，在永壁棺木前和棺木侧各有一棺，疑是福晋和侧福晋的棺木。墓室内有童男童女的塑像。

墓地被盗后，常有当地人来此偷伐树木，运砖运石，回家垒砌建筑。解放后，墓园还有驮龙碑、宝顶、残墙、松墙子等。现仅存石碑一座，四周围以护栏，为“顺义区保护文物”

现存墓地，除了一个王八驮石碑，其余踪迹全无，除了那些散落在路边的巨大青砖，可以看出这里的历史意外，什么都没有了，唯一欣慰的就是石碑完好，上面的字迹清晰，就连碑座上面的雕刻的水生动物，也还清晰可辨，活灵活现，

听老人聊，前几年，还有一个女子，在清明期间，在碑座下面，撒酒祭祀，还和附近的村民聊天，说是在村子里面建立一个博物馆，还请附近的几户人家吃了一顿饭，然后就没有后文了，我查阅了一下资料，也没有查阅到，现在和勤王到底有没有后人还在世，或许那个女子也是旁系的亲属吧，哎，至少我没有盗过那些，查阅到的出处的古墓，心里也稍安一点。

“你记者吧，要不你怎么懂这么些啊？”村子里面的老人问我

“不是，我就是研究厉害的，家门口的东西自然也就过来看看”要是老人知道早先是一个盗墓的，不知道还会热情的邀我家中闲聊啊？罪过、、、、、、

疯狂的开始95开山见宝95

这几天总是做些奇怪的梦，没有边际的梦，前天梦到了朋友家里养的马下了一匹枣红色的小马，母马却意外的死亡了，朋友就用奶瓶一点点的喂着。我当时表示自己把这匹小马买回去，自己养在家里，那个朋友也是没有要太贵的价钱，一千元，我翻遍了所有的衣兜，里面只有五百元，告知朋友帮我代养几天，我很快就领走。

那是一匹浑身枣红色，没有一点杂色的小马驹。浑身的皮毛就像缎子面一般，一双清澈的大眼睛是褐色的，睫毛就像一排倒栽的松树一般。看着就惹人怜爱。这个梦就没有结果了，早上我还清晰的记得那匹小马驹的样子，我上网查看一下马匹的价格。后来自己也想了想，买个马，家里有多了一张嘴，我自己都养活不了自己，一年的草料钱，嚼吧嚼吧就几千块