昭替他们说出了心里话，纷纷叫好，表示支持。

孙权不置可否。张昭和周瑜是他哥孙策生前遗留下来的宝贵财富，是国之瑰宝。虽然说内事不决问张昭，外事不决才问周瑜，可周瑜不在身边，张昭就不能过问外事吗？张昭过问外事的意见难道不应该引起重视吗？孙权觉得自己不好下论断。他还要听听更多的意见。比如鲁肃的。

鲁肃没有发表意见。在闭目养神。不过在这个世界上，一个人闭目养神并不代表毫无意见。恰恰相反，他只是在掩饰自己的意见，不敢当众发表罢了。孙权决定给鲁肃一个机会，他站起来去上厕所。孙权希望鲁肃明白，这是个含义丰富的如厕行为。可进可退，可攻可守，可长可短，可黑可白。

鲁肃明白了。他也站起来跟了过去。

在臭哄哄的厕所里，孙权和鲁肃就江东的未来进行了富有成效的交谈。鲁肃说，江东人人可降，唯将军不可降曹。就拿我鲁肃为例吧，我若降曹，还可以做一州郡的长官。有什么损失吗？没有啊！可将军你就不一样了。将军降操，位不过封侯，车不过一乘，骑不过一匹，随从不过数人，还能南面称孤吗？！所以说众人之意，都是各自为己，不可听，不可听啊……

孙权恍然大悟：真是人不为己天诛地灭。一个个口号喊得震天响，什么如降操，则东吴民安，江南六郡可保……放屁！那是他们自己的荣华富贵可保。所谓百姓的利益高于一切，都只不过是挡箭牌罢了……唉，还是鲁肃心系家国，可歌可泣啊！

但是，孙权的感叹并没有维持多久，因为一个现实的问题还没有解决——曹操的强大是不是到了无坚不摧的地步？曹操新得袁绍之众，又得荆州之兵，恐怕势大难以抵挡啊，孙权为此忧心忡忡。

至此，鲁肃觉得，可以让诸葛亮粉墨登场了。在一切已成僵局，人心惶惶的江东，诸葛亮现在是这样一种力量——唯有他站出来才能打破平衡。他倒向哪一方，都可以影响江东未来的走向。而这，正是诸葛亮求之不得的，因为诸葛亮也需要这样一个机会来证明自己——在这个世界上，我很重要。

舌头的力量

张昭睥睨诸葛亮。

不仅是张昭，顾雍等江东精英二十余人，都睥睨诸葛亮。他们峨冠博带，整衣端坐，看上去是神，不是人。

可以知过去未来、生死荣辱的神。他们不仅掌握自己的命运，也掌握江东甚至天下的命运。这是张昭、顾雍等对自己的一个认知。

现在，这些神们团结起来，共抗诸葛亮。因为一个时辰之后，诸葛亮将穿越他们，去见孙权，去影响江东未来的命运。张昭等人的目的是，让诸葛亮无功而返。

事实上，这是一场智商辩论赛。谁比谁聪明，谁就能胜出。否则，请回吧。

张昭开始充当一辩。他一上来就先抑后扬，说我张昭江东微末之士，意思是我不入流。“久闻先生高卧隆中，自比管、乐。此语果有之乎？”这个问题问到这里就很尖锐了——自比管、乐，到底有没有啊？

这是把诸葛亮逼入死角：诸葛亮要说有，那你也太牛逼哄哄了；要说没有，你不是管、乐你出来混什么，趁早回隆中去吧。

诸葛亮是什么回答的？诸葛亮说：“此亮平生小可之比也。”呵呵，不仅承认了有，还高调宣布是“小可之比“，意思是我才能大着呢，这只是个小小的比喻。至于我才能有多大，不告诉你。

张昭的脸立马就阴了下来。见过厚颜无耻的，没见过如此厚颜无耻的。他决定给诸葛亮以重创。张昭暗讽说，我听说刘备三顾茅庐才得先生您，刘备得先生，以为如鱼得水，以为席卷荆襄不在话下。可现在荆襄怎么样呢？还不在曹操手里？！不知先生的作用体现在哪里？

这又是一个往心窝上捅刀子的问题。诸葛亮必须直面这个问题，要对自己的重要性做出合情合理的解释，同时又不能将责任推给他人——他总不能说刘备心太软，是一熊包，搞得他无以建功立业吧？否则自己受聘于此人不是明珠投暗，瞎了眼吗？

诸葛亮如是解释道，我要取荆襄之地，那叫一个易如反掌。为什么不取呢？原因是我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，所以力辞之——听好了，不是得不到荆襄之地，是不忍取。荆襄之地今天之所以归曹操，错只在刘琮一人，他听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。可“我主刘豫州屯兵江夏，胸中自有韬略，非等闲之辈可知也”。

诸葛亮这话说得连守带攻，连打带削，很有一报还一报的意思。张昭的咳嗽当下变得厉害了。要说羞辱人的艺术，这个诸葛亮看来也很在行啊。

他决定继续。因为高手最怕寂寞。高手之所以寂寞是因为没有找到对手。现如今，张昭的对手找到了，他就是——诸葛亮。张昭针锋相对：要是这样的话，先生你就言行不一了。一方面，“先生自比管、乐，管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城”，这两个人，是真正的济世之才啊。什么叫济世之才？济世之才就是挽狂澜于既倒，从不可能的地方玩出可能来。执行，没有任何借口；成功，不怕千难万险。“先生在草庐之中，可以笑傲风月，抱膝危坐，以为可以拯民于水火之中，措天下于衽席之上。为何先生自归刘备后，就连打败仗，弃新野，走樊