。甚至听到了鲁肃到来时的心情。混乱。迷茫。似有所求。

因为鲁肃的脚步声是混浊的，听上去很急切，打破了诸葛亮所在的小船的静谧。

鲁肃站在了诸葛亮面前，看着这个闭目养神的人。他不知道这个有着惊人洞察力的人这次会不会像以前一样，未卜先知。可问题的关键是，他不知道自己该如何开口。

这是个不可以暗示的话题。就像人世间的很多事，暗示就是事实本身。所谓天机泄露，真正的天机是不需要说出来的，惊鸿一瞥就可以了。

诸葛亮却不需要他天机泄露，因为诸葛亮开口向他贺喜了。这是耐人寻味的贺喜——鲁肃不知道喜从何来，虽然从直觉里，鲁肃知道，这个诸葛亮可能看到谜底了。

诸葛亮如是说：“公瑾使先生来探亮知否，我道这件事可贺喜耳。”

鲁肃目瞪口呆，诸葛亮层层深入——周瑜这条离间计其实只能唬弄唬弄蒋干。曹操虽然被一时瞒过，可必定马上省悟，只是不肯认错罢了。现在蔡、张两人既然已死，江东可以无患了，我听说曹操换了毛玠、于禁为水军都督，可以预见，曹操水军迟早断送在这两个人手里，叫我如何不贺喜公瑾啊！

诸葛亮的眼睛依然闭着，鲁肃如鸭听天雷般，看着眼前的神人一一说破事情的真相，觉得诸葛亮已经不是人，而是神了……

鲁肃不知道自己最后是怎么离开那条小船的，他只知道，临走前，诸葛亮对他再三交代，切不可在周瑜面前提及此事，否则他又会心怀妒忌，寻事害他。鲁肃诺诺而去。

人世间有一个敌人叫好奇心。很难战胜。特别是对鲁肃来说，他最大的敌人就是它了。

他在周瑜面前多嘴了一番，将诸葛亮的种种预见据实以告。这样说的结果毫无疑问只有一个——让周瑜心如刀绞。

人是要聪明一点的，却不能太聪明，否则那是聪明过头。周瑜觉得，诸葛亮就聪明过头了，不知道低调者生存的道理，有炫技之嫌。

这样的人，可杀！

周瑜杀心再起。鲁肃自然又是苦苦哀求。鲁肃总是这样，惹出祸来之后又想办法弥补，可弥补总是未遂，整天弄得一地鸡毛，自己累，别人看着也累。

周瑜不管那么多。周瑜杀人是不瞻前顾后的，他需要的只是技术手段。不错，现在光明正大杀诸葛亮是会让曹操嘲笑，觉得自己气量太小，可我要是不光明正大呢？我曲径通幽呢？那不同样能达到目的还显得我懂艺术？

杀人的艺术？周瑜眯上眼睛笑了。很自得，别人看不懂的那种自得。

诸葛亮却一直处之泰然。不错，他是对鲁肃再三交代不要对周瑜如是这般说出他的秘密，但却只是一种姿态而已。

他不担心。因为一个人要杀另一个人，起作用的不是他人的影响，而是他自己是否有一颗杀心。

有杀心，就可以杀人；没有杀心，拿刀的手会瑟瑟发抖。诸葛亮以为，周瑜是有杀心的。但诸葛亮同时以为，周瑜是杀不了他的。

因为智商。不错，杀人是高智商的行为。在这个世界上多少人杀人未遂不为别的，只为其智商不够高。诸葛亮相信，他不可能被任何人所杀，因为他的智商足够高，高得让世人高山仰止。包括周瑜。

历史的玄机，一说就破

周瑜开始行动了。他聚众将于帐下，请诸葛亮出来议事。诸葛亮欣然而至。羽扇纶巾，气定神闲，活得很滋润的样子。

周瑜心中一声冷笑，脸上却阳光灿烂地问诸葛亮，咱们即将和曹军交战了，水路交兵，敢问先生当以何兵器为先啊？

诸葛亮：“大江之上，以弓箭为先。”

周瑜：不错。可现在我军正缺箭用，请先生监造十万枝箭，以为应敌之用。这是公事，先生万勿推却啊。

诸葛亮哈哈一笑：好说。不知十万枝箭，什么时候要用？

周瑜想了一下，装作很为难的样子：你看十日之内，是否能造好啊？

诸葛亮不说话了。没有人知道他为什么不接着往下说，但是鲁肃知道，有麻烦了。

这是周瑜的杀人之计啊。十日之内造十万枝箭，神仙啊，又不是变魔术？再说了，这造箭的活，既不是诸葛亮的强项，而江东造箭之人，也都是周瑜的部下。造还是不造，造多造少，不是诸葛亮说了算，而是周瑜说了算——所以横竖是个死，只是从字面上，大家看不出“死”字罢了。

但周瑜相信，诸葛亮一定看出来了。

他要的就是他看出来。把对方逼到死胡同里，看他苦苦挣扎或者苦苦哀求，对周瑜来说，这都是很爽很爽的事。周瑜眯上眼睛，看若有所失的诸葛亮，觉得一场好戏马上就要开演了。

的确开演了。因为诸葛亮继续往下演。诸葛亮皱起眉头，一副忧国忧民的样子：曹操军队马上就会攻过来了，要是等上十天的话，必误大事。

周瑜笑了，因为他觉得诸葛亮演得很有趣，让人一惊一乍的，充满悬念。他问诸葛亮：那先生觉得几天可以造好啊？

诸葛亮伸出三根指头：三天。

人世间有很多种死法。渴死。饿死。累死。冤死。逼死。恨死。笨死。周瑜以为，所有的死法都情有可原，唯有一种死法不可饶恕。

找死。找死之人是上赶着要死，他人救无可救。何况周瑜并不想救他——诸葛亮。

周瑜顺水推舟地对诸葛