一死战。

决一死战的结果是有一个人死了。宋谦。宋谦是为救孙权而死。当时的孙权正站在战场上发呆。因为乐进的表现太完美了。

乐进骑一匹马，扛一口刀，从刺斜里径取孙权，那速度如一道电光，飞至孙权面前，立马就手起刀落。

好在落下来的不是孙权的脑袋，而是两枝戟。在千钧一发之际，孙权手下大将宋谦、贾华急忙将画戟持起去遮架。刀到处，两枝戟戟头齐断，只剩下光秃秃的戟杆。

随后，宋谦将军就牺牲了。因为李典出手了。他一箭射中宋谦心窝，后者应弦落马。战事以孙权大败而告终。

这是冲动的惩罚啊。战后，孙权趴在宋谦的遗体上哭得眼泪一把鼻涕一把。

长史张纮则对他殷切寄语：主公恃盛壮之气，轻视大敌，如此轻率作为，三军将士见了，莫不寒心。说句实在话，冲锋陷阵、建功立业，这是偏将的职责所在，不是主公要干的。主公该干什么呢？运筹帷幄，怀王霸之计，着眼于长远。今天宋谦之所以死于锋镝之下，都是主公轻敌的缘故啊。愿主公明鉴！明鉴！

长史张纮话说得这样重，令孙权听了，更加痛苦不堪——人世间最痛苦的事是什么？满腔热情地去做一件事，到头来发现竟不是自己该做的。这是孙权现在的一个认识。

他以为，自己成熟了，因为认识到了一个人生哲理。

但是孙权不知道，人世间最痛苦的事并非如此，而是重复地去做同一件错误的事情，尤其是在幡然醒悟之后，又情不自禁地去做。

不错，世上有这样的人。比如他，孙权。孙权当然是想就此改正错误，永不再犯。但是冲动是魔鬼，很快地，他又被这个魔鬼俘虏了。

这一次的冲动来自于诱惑。事实上每一次的冲动都来自于诱惑，可诱惑和诱惑之间各有不同。

孙权再一次被吸引了。太史慈向他报告，说他手下有一人，叫戈定的，与曹军大将张辽手下养马的后槽是兄弟，因为后槽在张辽那里受了委屈，决定反水，投靠东吴，准备今晚举火为号，刺杀张辽，以报宋谦之仇。太史慈请求引兵作为外应。

太史慈的建议在诸葛瑾听来很有些不靠谱。他提醒孙权说，张辽这个人，非常狡猾，恐怕早有准备，我们不可以上当啊。

孙权：什么叫上当？智商高的人给智商低的人下的套？

诸葛瑾：这个……

孙权：你是说张辽智商比我高？

诸葛瑾：这个这个……

孙权：人生是什么？人生就是上当。不在上当中毁灭，就在上当中成长，每一次的上当之后，都让我们更快地成熟起来。

诸葛瑾：听上去好像有那么一些道理。

孙权：不是好像，是事实。你还没回答我的问题。

诸葛瑾：什么？

孙权：不要明知故问。

诸葛瑾：谁的智商高？

孙权：给答案。

诸葛瑾：当然是主公的了。

孙权：是吗？

诸葛瑾：不过在某些时候，我们也要承认我们的对手很狡猾。对，是狡猾，不是智商高……

孙权：我连高智商的人都不怕，我还怕狡猾吗？

诸葛瑾：主公气概，无与伦比。

孙权：你这马屁拍的，实在肉麻。不过我喜欢……

冲动是魔鬼

太史慈出击了。带着孙权再一次的冲动，引兵五千，去做后槽的外应。

后槽与他商定说，夜间打仗比较混乱，你们来后先在城外草堆上放一把火，待火起时我在城中叫反，趁城中兵乱，你们冲进来就可以刺杀张辽了。

太史慈觉得，这主意不错，今夜当是张辽与世长辞的时刻。

但是太史慈不知道，这一次与世长辞的人将是自己。

因为张辽的狡猾，或者说是高智商——尽管孙权不承认这一点。

对张辽来说，这个夜晚是小心谨慎的夜晚。正当曹军得胜回城，准备大快朵颐之时，张辽却对他们下了这样一个命令——今夜，大家不许喝酒，不许解甲睡觉。

兵士们觉得不可思议，说今日全胜，吴兵吓得不敢钻出头来，世界有多远，他们就躲多远，我们为什么不能庆祝一下，放松一下呢？

张辽没有告诉他们不能放松的原因。

没有这个必要。因为世界上的很多事都是要靠自己去悟的。悟来的东西与听来的东西，完全是两回事。这也是张辽能做将军而他们只能做士兵的区别。

视野决定见识。视野有多宽阔，见识就有多宽阔。

视野也决定深度。入世的深度。站得越高看得越远的人，在世俗社会中也会有一个较高的位置。比如他，张辽。

张辽以为，为将之道，要不以胜为喜，不以败为忧。常怀战战兢兢之心，这样才能立于不败之地。如果胜利了就放松警惕，高枕无忧，那离失败就不远了。

所以这个夜晚，他注定要比以前的夜晚更加谨慎。

张辽胜了，胜在他有这个认识。不错，胜利常常属于战战兢兢之人，而不属于大大咧咧之人。

这个夜晚，曹营中后寨起火，城中一片叫反之声，应者云集。但是张辽并不慌乱。他出帐上马，告诉众人说不可能有一城皆反的情况出现，这绝对是极个别造反之人在故意扰乱军心。

毫无疑问，张辽的话起了镇定剂的作用，给那些枕戈待旦的士兵们以极大的安慰。