拿命去担当。

这是这个世界的交易法则。

男人间的交易法则。

信心有多大，世界就有多大

张飞要自杀，除了城破之外，还有一个重要的原因是刘备的两个老婆没有被救出来。

她们都沦陷在徐州城内。

对于张飞来说，这是一个男人不可承受的侮辱：自己屁颠屁颠地跑出来了，两个弱女子却在吕布手下遭受凌辱。他枉为男人，更别说什么大丈夫了。

所以他的剑拔出来了。

目标是自己。

这是张飞的决绝。因为在这个世界上，杀别人易，杀自己难。一个人最难杀的人其实是自己。将自己杀死不仅需要勇气，还需要绝望，对这世界的绝望。

张飞现在就对这世界绝望了。

根据地没有了。

做男人或者说做大丈夫的资格没有了。

最重要的是，人生的目的地没有了。

他不知道，就区区三个人，百十条枪，惶惶如丧家之犬般，还能折腾出什么明天来。

乱世没有明天，张飞闭上了眼睛。

刘备没有对这世界绝望。

刘备以为，闯世界，不在人多人少，而在于心中有没有信心。

信心有多大，世界就有多大。

刘备还以为，人生的目的地不在于一座城池，而在一个王国上。

所以他认为，区区三个人，百十条枪，惶惶如丧家之犬般，还能折腾出美好的明天来。

因为他的心中还有信心。

不错，根据地是失去了。但是没有失去，就没有得到。下一个根据地说不定更加诱人。

至于他的两个老婆，刘备也以为无足轻重。和张飞比起来，他宁可要张飞，也不要那两个老婆。

这是乱世的潜规则，兄弟比老婆重要。

所以当刘备夺下张飞用于自杀的剑并说出那句千古名言，“兄弟如手足，妻子如衣服”时，张飞哭了。

像个孩子一样哭了。

这个时候他突然明白刘备能做他大哥的理由了：不是比他年长，而是比他能舍，舍常人所不能舍。

更重要的是比他能等。

等待明天，相信明天。任何时候不抛弃不放弃。这才是做大哥的范儿啊。

张飞心服口服。

他不再寻死觅活了。他要跟这样的人在一起，去搏它一个美好的明天出来。

给自己看看，也给世人看看，以此证明，他还是男人。

还是大丈夫。

袁术蠢蠢欲动了。

在得知吕布偷袭了徐州之后。

袁术蠢蠢欲动并不是要拿下吕布，而是要拿下刘备。他要借助吕布的力量前后夹击拿下刘备。

袁术对刘备穷追猛打是因为他明白这样一个道理，对自己威胁最大的人必须首先拿下。而一个人对自己有没有威胁不看他现在手头的兵有多少，要看他屁股后面可能能跟随的兵有多少。

从这个思维出发，袁术感觉：刘备比吕布可怕得多。

不错，吕布现在是得到徐州了，刘备则惶惶如丧家之犬。但是在袁术心中，他们俩的分量是不一样的。

吕布得到徐州是偷袭来的，刘备得到徐州是别人哭着喊着送给他的。

技术含量不一样。

袁术以为，偷袭得逞者只有小聪明，不可怕；义满天下之人却是太可怕了。

义满天下者，心中只有天下，这样的人对一座城池的得失是满不在乎的。

事实也确是如此。刘备看上去还是淡定从容，荣辱不惊。

刘备如此的表现不禁让袁术心惊。

曾经，袁术以为未来和他一起争夺天下的那个人会是曹操。现在他才明白，金麟岂是池中物，刘备竟然也是一个重要人选。

甚至是不二人选。

曹操兵满天下，刘备义满天下。这两个人，谁比谁更可怕呢？

答案不言自明。

袁术觉得，必须趁刘备羽翼未丰时将他一举拿下。为此，他可以不惜一切代价。

人生不是绕口令

吕布是看在袁术付出代价的基础上才同意出兵的。

虽然剿灭刘备对他来讲也是一件有利可图的事情，但是吕布却不排斥“利”多多益善。

因为袁术准备送给他金银一万两、粮五万斛等好处，条件只有一个：吕布出兵夹攻。

吕布很高兴。高兴自己得到了利益。

吕布总是这样，喜欢意外之利的出现。得到徐州对他来说是意外之利，袁术对他许诺的好处同样是意外之利。

他的人生，总是满足于从一个意外之利滚到下一个意外之利那里去。总之，得与失对他来讲是最重要的。

吕布不明白：人生除了“得到”之外还有什么。人生就在得失间嘛。站在徐州城头遐想袁术即将送给他的那些金银财宝，吕布感觉人生至此，真是夫复何求。

但是，遐想成了空想。

吕布什么都没有得到。袁术拒付他所许诺的那些好处。

理由是刘备跑了。

刘备神鬼莫测地从两大部队的夹击缝隙中跑了。所以袁术不准备为这次劳而无功的军事行动买单。

袁术以为，每个人都想得到命运给他的机遇，但很少有人知道，机遇的背后是陷阱。

而人生往往是踩进去时以为是机遇，直到拔不出来时才知道是陷阱。他希望把这样的人生感悟拿出来和吕布共勉。

吕布没有和他共勉。

在吕布的字典当中，机遇就是