眼睛则是用黑色的琉璃珠镶嵌，为这头“牛”增添了几分灵气。牛尾巴用一束麻丝或者布条制作，轻轻晃动时，栩栩如生。

表演牛儿灯舞时，一般由一个机灵的“牛童”手提红烛灯走在前面，模仿着牧童赶牛的样子，时而欢快地跳跃，时而停下脚步回头张望，脸上洋溢着天真烂漫的笑容。扮演牛的两人则钻进牛身，弯着腰，随着“牛童”的动作，让牛做出啃草、喝水、甩尾等憨态可掬的动作。当“牛童”用红烛灯引着牛来到茶馆前，牛儿会伸长脖子，仿佛要去喝桌上的茶水，惹得茶客们急忙端起茶碗，笑着躲开，场面十分有趣。

在灯会期间的乡村小路上，也常常能看到牛儿灯舞的身影。月光洒在乡间的小道上，牛儿灯的烛火在夜色中摇曳，“牛童”清脆的吆喝声和着村民们的欢笑声，回荡在田野间。有时，几支牛儿灯舞队伍相遇，还会来一场即兴的“斗舞”。牛儿们互相抵角，“牛童”们也不甘示弱，比拼着谁的动作更俏皮，谁的步伐更灵活。围观的村民们围坐在田埂上，嗑着瓜子，欣赏着这场充满乡土气息的表演，寒冷的冬夜也被这热闹的氛围烘得暖意融融，仿佛连天上的月亮都在微笑着注视着这欢乐的人间烟火。有一次“斗舞”，两只“牛”僵持不下，引得村民们纷纷出谋划策，现场热闹非凡，直到深夜，大家才意犹未尽地散去 。

六、漂河灯：流动的祈福长卷

（一）河灯的诞生：指尖上的祈愿

每当灯会临近，成都的老匠人们便开始忙碌于河灯的制作，这是一场关于祈福的精心准备。在安顺廊桥附近的小作坊里，竹篾与彩纸的碰撞，奏响了河灯诞生的序曲。

制作河灯的骨架多选用纤细柔韧的竹篾，匠人手持篾刀，将竹子剖成均匀的细条，那手法娴熟得如同在书写一首流畅的诗。他们将竹篾弯成圆形、方形或是莲花状的骨架，每一个弧度都饱含着对平安顺遂的期盼。骨架完成后，便轮到彩纸登场。红的纸象征着日子红火，黄的纸寓意着富贵吉祥，蓝的纸寄托着对纯净生活的向往。彩纸被小心翼翼地糊在竹篾骨架上，边缘处用面糊仔细粘贴，确保严丝合缝。

最精致的当属“莲子灯”和“鲤鱼灯”。“莲子灯”以层层叠叠的彩纸模拟莲花的花瓣，从内到外由浅至深晕染出柔和的色彩，灯芯置于莲花中央，仿佛孕育着希望的火种；“鲤鱼灯”则用彩纸剪出栩栩如生的鳞片，鱼尾处特意用轻薄的绸布制作，使其在水中飘动时更显灵动。还有那最常见的斗型河灯，用红色厚纸折叠而成，简单却不失庄重，承载着普通百姓最朴素的心愿。

（二）放河灯：夜色中的浪漫仪式

夜幕降临，府南河畔早已挤满了人，男女老少手持河灯，脸上洋溢着期待与虔诚。人们聚集在河边，等待着漂河灯仪式的开始。

随着一声锣响，身着传统服饰的僧人率先步入河中，他们双手合十，口中念念有词，缓缓将手中的河灯放入水面。那一盏盏河灯，宛如漂浮的星光，在僧人轻柔的动作下，稳稳地荡漾在河面上。随后，百姓们纷纷效仿，一时间，河面上点点灯火闪烁，如银河倾泻，与天上的繁星遥相呼应。

孩子们兴奋地蹦跳着，将自己制作的小河灯轻轻推出，一边推一边嘴里念叨着：“河灯河灯慢慢走，把我的愿望带给龙王爷爷。”老人们则神情庄重，双手捧着河灯，在心中默默祈祷着家人平安、风调雨顺，然后小心翼翼地将河灯放入水中，目光追随着河灯，久久不愿移开。

河灯顺流而下，彼此碰撞，发出轻微的“簌簌”声，仿佛在低声诉说着人们的心愿。一些河灯在水流的推动下，缓缓靠近岸边，引得岸上的人纷纷伸手，轻轻将其拨回主航道，生怕它偏离了传递祝福的旅程。

（三）灯火长河：流动的美好愿景

漂河灯的队伍不断延伸，从安顺廊桥一直绵延至九眼桥，形成了一条璀璨的灯火长河。河灯在水面上起伏摇曳，倒映在波光粼粼的河水中，光影交错，如梦如幻。

河岸边，卖小吃的摊主们也被这盛大的场景所感染，暂时停下手中的生意，驻足观赏。卖糖画的罗师傅放下了手中的铜勺，望着河面上的灯火，喃喃自语道：“希望来年的日子，也能像这河灯一样，顺顺利利，亮亮堂堂。”茶馆里的老茶客们搬着竹椅，坐在河边，一边品着盖碗茶，一边谈论着漂河灯的故事，回忆着往昔的岁月。

漂河灯的仪式往往持续到深夜，直到最后一盏河灯消失在夜色深处。人们才意犹未尽地散去，然而那河面上闪烁的灯火，早已深深印刻在每个人的心中，成为了成都灯会中最浪漫、最温暖的记忆，承载着一代又一代成都人对美好生活的向往与追求 。

七、旱船与车车灯：舞动的市井风情

（一）旱船表演：碧波之上的灵动舞步

在成都四五十年代的灯会上，旱船表演总是带着浓郁的生活气息，成为街头巷尾一道独特的风景。制作旱船的过程充满巧思，匠人们先以竹篾为骨，弯出半月形的船身框架，竹篾间相互交错，用细麻绳紧紧缠绕固定，好似给船身注入了坚韧的筋骨。船身外糊上五彩斑斓的彩纸，红的热烈似火，绿的清新如叶，还会用金粉勾勒出波浪纹与祥云图案，远远望去，宛如一艘即将破浪前行的仙舟。船篷更是精致，用细竹丝编织成镂空花纹，覆上半透明的薄纱，再缀上彩色的流苏，微风拂过时，流苏轻轻晃动，煞是