“古蜀生态思想研究”选修课，组织学生讨论“古蜀人‘与自然共生’理念对解决现代环境问题的启示”，比如“如何借鉴古蜀人保护神树的传统，应对当下的森林砍伐问题”“如何像古蜀人关注神鸟一样，重视现代生物多样性保护”。学生还会以小组为单位，开展“校园生态改造”项目——参考古蜀人“神树-神鸟”的生态布局，在校园内设计小型“生态园区”，比如种植本地树种（模拟神树）、搭建鸟类喂食架（呼应神鸟崇拜）、设置雨水收集装置（模仿神树“涵养水源”）。成都七中某小组设计的“校园神树生态园”，不仅种植了10余棵本地樟树，还在树下设置了“生态观察日记墙”，记录树木生长与鸟类活动情况，成为校园内的“生态教育基地”。该项目还获得了四川省青少年科技创新大赛二等奖，让更多学生关注到古蜀生态智慧的现实价值。

据四川省教育厅统计，截至2023年底，“古蜀生态文化进校园”课程已覆盖全省2000余所中小学，受益学生超过150万人次。课后调研显示，85%的学生表示“通过课程了解了古蜀人的生态理念，以后会主动践行环保行为”，78%的教师认为“该课程让传统文化与生态教育结合，比单纯的环保说教更有吸引力”。

2. 社区实践：从理念到行动，推动居民参与环保

除了校园教育，四川各地社区也以古蜀“神树-神鸟”崇拜为纽带，开展形式多样的环保实践活动，让居民在参与中感受古蜀生态智慧，养成环保习惯。

“社区神树认养”活动是最具代表性的实践之一。成都金牛区茶店子街道、武侯区玉林街道等多个社区，联合当地园林部门，在社区公园、绿化带中挑选长势较好的樟树、柏树（对应古蜀人崇拜的神树象征树种），发起“神树认养”倡议——居民可自愿认养树木，负责树木的日常养护（浇水、除草、清理周边垃圾），社区会为认养者颁发“神树守护者”证书，并在树上悬挂写有认养人姓名与“守护宣言”的牌子。72岁的居民张阿姨认养了社区公园的一棵樟树后，每天都会带着水桶去浇水，还会组织邻居一起清理树下的落叶与垃圾。她说：“听社区工作人员讲，古蜀人把樟树当神树保护，现在我认养这棵树，不仅是保护绿化，也是在传承老祖宗的智慧。看到树长得越来越茂盛，心里特别高兴。”截至2023年底，成都已有超过500个社区开展“神树认养”活动，认养树木超过2万棵，参与居民超过3万人次，有效提升了社区绿化的养护质量。

“神鸟保护”主题活动则让居民关注鸟类与生态的关系。成都锦江区东湖街道社区联合鸟类保护协会，在社区周边的湿地与公园开展“神鸟观测与保护”活动——志愿者会向居民讲解古蜀人“神鸟伴日”的信仰，介绍成都地区常见的鸟类（如白鹭、朱鹮、戴胜）及其生态作用，指导居民使用望远镜观察鸟类，记录鸟类的种类与数量。同时，还会组织“鸟类栖息地维护”行动，比如在树上搭建人工鸟巢、在湿地周边种植鸟类喜爱的植物、清理可能危害鸟类的垃圾（如塑料袋、玻璃碎片）。社区居民李先生参与活动后，主动将自家阳台改造成“鸟类喂食区”，每天摆放小米、谷物，吸引麻雀、斑鸠等鸟类前来觅食。他说：“以前觉得鸟离我们很远，现在知道它们是生态的一部分，就像古蜀人把神鸟当守护者一样，我们也应该保护它们。”2023年，该社区共记录到鸟类32种，较活动开展前增加了11种，鸟类数量也明显增多。

此外，社区还会结合传统节日，开展“古蜀生态主题活动”，让环保理念更贴近生活。比如清明节期间，部分社区推出“绿色祭祀，守护神树”活动，倡导居民用鲜花、绿植代替纸钱、鞭炮，避免祭祀活动对树木与空气造成污染，同时组织居民在社区“神树”下摆放鲜花，缅怀祖先的同时，践行环保祭祀；端午节期间，开展“编艾草香囊，传生态理念”活动，向居民讲解古蜀人“用植物驱虫、顺应节气”的生态智慧，指导居民用艾草、菖蒲等天然植物制作香囊，既传承传统文化，又避免使用化学驱虫剂对环境造成危害。这些活动不仅丰富了居民的文化生活，还让古蜀生态智慧以更接地气的方式融入日常生活，推动越来越多的居民主动参与环保行动。

成都某社区居委会主任表示：“古蜀‘神树-神鸟’崇拜是大家熟悉的本土文化，用这个文化符号带动环保实践，比单纯讲大道理更容易让居民接受。现在社区里主动垃圾分类、爱护绿化的居民越来越多，邻里之间因为共同参与环保活动，关系也更融洽了。”

四、生态理念的社会延伸：从本地实践到全国影响

古蜀“神树-神鸟”崇拜蕴含的生态智慧，不仅在四川地区落地生根，还通过文化交流、学术研究等方式，向全国范围延伸，为更多地区的生态文明建设提供借鉴，成为中国传统文化中“生态理念”的重要代表。

在学术研究领域，国内多所高校与科研机构围绕“古蜀生态智慧与现代生态文明”展开研究，形成了一系列成果。北京大学环境科学与工程学院的研究团队，通过分析三星堆、金沙遗址的植物遗存与动物化石，还原了古蜀时期成都平原的生态环境，认为古蜀人“神树-神鸟”崇拜推动了“适度开发、保护优先”的土地利用模