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主神绘卷_第60节(2/3)

主神绘卷  | 作者:网络收集|  2026-01-15 07:58:13 | TXT下载 | ZIP下载

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也完全无法扭转颓势?

  姜城已经以最坏的恶意来揣测这个世界,可现在才发现,他还是低估了这个世界的危险程度。

  听到这里,姜城突然理解了为什么梁安那么疯狂地当文抄公,把前世几乎所有的经典游戏全都做成了虚拟世界。

  因为他不抄,这个世界的人类就要灭绝了!

  为了人类的生存和延续,梁安根本没有其他选择。

  “那后来呢?人类是怎么翻盘的?”姜城问道。

  张辰阳摇了摇头:“人类没有翻盘。”

  姜城:“……”

  张辰阳继续说道:“以当时的情况,人类灭亡只是时间问题。只不过,梁安想出了一个天才一般的绝佳方案,让人类的文明得以延续。”

  “梁安的方案是,集齐七大主神格,短暂地将自己的力量提升到主神的极限,创造里世界,将所有人的人类全都转移进去。”

  “换言之,人类从未战胜邪神,只不过梁安在最后创造了一个安全的庇护所,让我们能够生存于里世界中。”

  “‘表里世界’的概念,是梁安在名为‘森特勒亚’的虚拟世界中第一次提出,并获得模拟神格的主神格承认。”

  果然……

  “森特勒亚”,对张辰阳来说可能只是一个虚拟世界的名字,并无实际含义,但对于和穿越者前辈有着相同爱好的姜城来说,他很清楚这个名字的来源。

  它显然是源自于Centralia的音译,这是一个小镇的地名,是前世地球上因地质灾难产生的“十大鬼城”之一,而姜城之所以知道这个地方,是因为它就是《寂静岭》的原型。

  也难怪这个虚拟世界会有“表里世界”的概念。

第122章最后的庇护所

  张辰阳自然不知道姜城内心的想法,继续说道:“而后,已经掌握了其他主神格的人类主神,放弃了主神格。梁安用一个个虚拟世界不断获得主神规则的认可,一人集齐了全部的七大主神格,并成功创造出一个特殊的世界结构。”

  姜城一愣:“你刚才说,一旦获得主神格的承认,就会伴随一生。主神格可以主动放弃吗?”

  张辰阳说道:“不能放弃。但人死了,就相当于放弃。”

  姜城张了张嘴巴,一时词穷。

  这些已经拥有了主神格的人类主神为了将主神格让出来,让梁安能够集齐全部的七种主神格,全都自杀,献出了自己的生命。

  张辰阳继续说道:“梁安发现,世界存在不同的维度,在真实的世界之外,还有广阔的平行空间,也就是我们现在所处的虚空之海。所谓的‘海’并不是真正的海水,而是一种特殊的虚空存在,存在着许多与那些变异海洋生物类似的怪物。”

  “于是,梁安依托虚空之海,以现实世界为蓝本创造了里世界,又通过里世界,复制创造了边际世界。”

  “边际世界不止有一个,而是有很多个。里世界和边际世界存在着极为复杂的空间关系,简而言之,只有穿过边际世界,并按照一定的规则在虚空之海中航行,才有可能抵达里世界。”

  “而后,大部分人类转移到了里世界中。也正因为如此,人类曾经在表世界的科研成果、科技发明,全都发生了断层。因为里世界并不是真实的世界,它介于虚拟与真实之间,里面的一切物品,都源自于主神的创造。”

  “而创造这样一个庞大的世界,也让强行提升实力、融合七大主神格的梁安透支了全部力量,最终死亡。”

  “旧历1411年,成为新历元年。人类进入里世界,终于获得了梦寐以求的和平,原本的政府已经在漫长的战斗中失去了话语权,由主神和轮回者构成的军队建立了蔚蓝联合政府,人类由此进入新纪元。”

  “原住民并不是真正的人类,只能算是梁安用边角料创造的‘半智慧生命’,当然,这种程度的智慧生命也已经是主神能力的极限。”

  “在原住民中,会有极低的概率产生一些对世界有所怀疑、精神力较高的人,这种人同样具备成为主神和轮回者的潜质。所以,里世界会定期选拔这些人,充实人类的战力。”

  “同样的,边际世界中的所有机制,都是梁安为了保护里世界而做出的特殊设计。高维空间可以让守门人小队以极少的人数维护边际世界的秩序,而边际世界的防护机制可以让邪神的意志难以渗透。”

  “这就是这个世界的真相。”

  听完了张辰阳讲述的内容,姜城很久才完全消化。

  原来,不管是边际世界,还是里世界,都是梁安创造的世界。严格来说,边际世界和里世界都是人类的庇护所,而真正的现实世界,也就是表世界,已经完全沦陷!

  这么一来,姜城之前的疑问就全都能解释得通了。

  为什么这个世界的科技水平看起来很奇怪?

  很简单,凡是主神能够创造的,这个世界都有,而主神创造不了的,这个世界就没有。

  主神可以创造一座城市,可以创造车辆,可以创造冷兵器和枪械,这些都是非常具象的东西。

  但主神不能创造智能手机,即使有即时通讯的手段,也只能是少数主神之间的特权,普通人不可能拥有。

  就像姜城尝试创造聊天软件必然失败,唯一可行的方式是创造执棋者聚会这种虚拟世界。因为前者抽象,而后者具象。

  主神无法创造过于抽象、过于复杂的东西,前世许多顺理成章的科技,无法通过主神的方式复现,而现实世界

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