可，使由之，不可，使知之。”意思是，如果黎民百姓掌握了诗礼乐，那就是好事，应该让他们发挥，如果人民还没有掌握的话，我们就要去教化他们，让他们知道和明白这些东西。于是乎，司马徽也赞同吕布的一个提法，“全民教育。”

　　“全民教育”的大纲领制定下来以后，初步制定的教育战略是突击培养大批教师，让第一批教师再去突击培养更多的教师，教师们再优先教授士兵、自耕农们文字，让他们会识文断字后再进行系统自学，如此这般，便可以在十年内实现冀州上下人等皆能识字的目标。

　　许多世家大族下面的私学流派把孔子的话曲解为“民，可使由之，不可使知之”，意思是可以让黎民百姓按照我们指引的道路走，不需要让他们知道为什么，以此来垄断文化教育进而垄断仕途，所以他们必定会反对大兴官学反对全民教育。

　　吕布则做好了准备，一旦这些阻碍民族文化源远流长的王八蛋们跳出来，就要大力声讨之、镇压之，当然声讨镇压的大旗上写着是他们反对孔圣的教化之道，不配做圣人门徒，大帽子先给他们扣得死死的。