一空后，他直接毁了转生点，拆掉了整个洞府，系统公告随之响起，魔教正宗一脉的红莲魔教传承被除名！

“卫悲那个弟弟卫无欢似乎就是红莲一脉的弟子。逍遥子那会儿说吹雪也是。但吹雪其实是铁城山传承，魔教这儿也有些乱，想必卫无欢这时去投奔吹雪了吧？”

等到周易下山离开西昆仑时。系统公告正式宣布，重瞳子飞升篇正式结束。《彼岸》正式归入正常世界进程，下次问鼎战是什么时间，还是未知数。

峨眉金顶。

周易再次来拜见罗浮洞主，经过斩杀金仙后的洞主看样子消耗了不少法力，并没有和周易多说什么，而周易此行过来，是将小白留在了这里。

将灵宝袋放在了石府后，周易当着小白的面。将自己身上能够被饕餮当做事物的东西全部掏了出来，存放在了罗浮洞主指点的宝藏玉洞。

“你这道心说白了也是差，好不容易走到现在，却突然要归隐了，将这小东西留在这儿，哦是要把我的洞府给吃穿。”

罗浮洞主这时给周易传音。

“前辈说的是，但我也不知道这次要休息多久，若是太久，耽误了它就不好了，如果任它放野在外。那当年灵兽屿那么多师门前辈的英魂，怕是要被糟践了。”

周易这般回答之后，罗浮洞主也不再多说。对于玩家口中的归隐，无论什么性格的NPC，都不会过多的干涉，因为退出《彼岸》，那是作为一个用户的基本选择权利。

另外就是，并非所有玩家财产，都会受到系统保护的。周易的诛仙剑和定海珠，在没有正式剧情涉及它们时，在周易不在线期间这些东西始终都在他的身上。然而一旦涉及到剧情而周易已经相当长时间不上线的话。那对不起，这些东西会重新回归《彼岸》。

这就是成名法宝的特性。它们不一定永远归为某个玩家所有，尤其当你打算了退隐。这些东西最好还是自己交出来。

仆从系统也是如此，主人都不在了，在经过一段时间后，灵兽或者其它类型仆从就会自动放生，也就是说在经过相当一段系统默认期后，小白就会自己跑出来去觅食，而不再等周易，最终成为他人的仆从或是成长为一个大BOSS。

对此周易想到的办法是托管，《彼岸》没有正式的托管系统，但将仆从交给NPC却是可以的，交给玩家的托管被默认为交易，交给NPC代管则大为不同，可以实现为真正的代管。

尤其是交给罗浮洞主这样的“土豪”一般的存在，可要比放野要好的多。

“你就在这洞中陪着前辈好好修行吧，下次见面说不定你等级可能比我还高了。当然，也说不定你只费寿元成长，却不加修为，谁知道呢。”

临走前周易又逗弄了下小白，随便将一些夺到的内丹金丹的喂给了它，然后离开了罗浮洞，小东西跟着他走到了洞口，看着他离开后，被罗浮洞主唤了一声，优哉游哉地走了回去。周易也不放在心上，对于一个还在幼年成长阶段的幼兽，就算灵智再高，你也不要抱太大的希望，企图夺得更多的感动。

尤其是你已经有了归隐打算的时候。

“接下来处理一下诛仙剑和定海珠吧！如果直到商周封神我都不能回来，那这东西最终就回了NPC手里，而且以法宝的品阶来论，再落入玩家手里大放光彩几乎再没有可能。可能我这条路线，就是唯一获得这两件成名法宝的的唯一途径了。”

下了峨眉山，准备前往太湖寻找青女的周易准备做最后一件事，就是处理他身上这两样重要的法宝，如果他在时间内没有回归的话，东西永远还给NPC，对玩家群体而言，损失未免太大。

但直接送人的话，这两个东西一个是他的立道法宝，一个是他的本命剑胎，眼下进度根本没人能将之炼化为己所用。

甚至于说，旁人一旦接近这两样东西，只怕立刻就会被轰杀！

“商周封神是全面飞升阶段之后，已经有玩家证金仙业位时，才有可能开启。而在此之前，天仙业位算是他们最后的机会了。这样吧。既然我都退隐了，那就留下个禁法考考你们……为了避免会有NPC插手，就设置在鼎崖好了。”

周易心中有了打算，一方面这两件东西毕竟是自己的东西，周易当然不愿意给别人；但另一方面作为如今的《彼岸》第一人，在可能是最后的落场秀里，他也决定给足玩家们机会。

如果玩家已经到天仙进度，仍然没有办法破解周易如今这金丹道业出的题，收服这两件东西，那这两样东西，也就只能交还给NPC，或是在此之前，重新回到周易的手里。

第五八零章鼎崖封宝，功成归隐

会稽山。

当年禹圣封鼎之地。

每次问鼎战根据背景不同，最终的置鼎祭天之地也不同，上古神话战争中的问鼎战比如黄帝时代，最终的封鼎之地在鼎湖，大禹治水的洪荒年代，置鼎则在会稽山，所谓洪荒，在《彼岸》中的定义，为追溯的也正是大禹生前的那段洪水滔天，神魔遍地的苦难时代。

商周封神的最终封鼎地在岐山封神台，所以自大禹往后除了这一届问鼎战的封鼎地在会稽山外，再往后就是泰山之流的地方。

周易到此处做禁法，对以后的问鼎战没有影响。等玩家们遇到大禹治水的问鼎剧情时，那少说也是主流进度到了金仙进度在能触发的剧情了，在此之前，作为开启上古年代的第一战商周封神早就结束了，诛仙剑定海珠也定然不可能还在会稽山。

所以没影响。

周易准备布下的禁制，正是倾其所学搞出来一个矛盾类型的