里都会出现罪恶之念。但思想是无罪的。”

　　“可我却想要将此等罪恶践行。”

　　“你心知那是罪恶之行，又为何要去做？”

　　阿德里安一世顿了顿，低声问道：“是有人逼迫你吗？”

　　“我……”

　　那人略一迟疑，转而发问：“教宗大人，人……能否为大善而行小恶？”

　　“你得说的更清楚些。什么大善，什么小恶？”

　　“我是说……为了正义之行而夺去他人的性命，是否是可以被饶恕的？”

　　……这是一个有些难以回答的问题。

　　闻言，阿德里安一世沉默了。

　　这并非是说他不了解这个问题的答案。相反，熟练利用这条言论的正反逻辑，正是他作为教宗的最大利器之一。

　　在他需要正义的时候，杀人者都将是正义的；在他需要一个恶人的时候，正义的骑士也可以是杀人凶手。

　　但他不清楚，面前这位主教，究竟是更倾向于有罪，还是无罪？

　　阿德里安的目标是为他缓解精神压力，因此他需要肯定对方的倾向，顺着对方内心深处的想法走。而为了达成这个目标，他首先要得知对方是怎么想的。

　　于是阿德里安反过来问道：“你对士兵怎么看？是英雄的骑士，还是杀人的刽子手？”

　　“……我不知道。”

　　那人顿了顿，有些激动、又有些不安的反问道：“哪怕是为了正义，为了国家，但他们毕竟夺走了他人的性命……”

　　这话一出，阿德里安心中就有了谱。

　　他虽然嘴里表示士兵应该是有罪的，但既然这么试探着询问，反而证明了对方是支持士兵无罪的。

　　“不，”老教宗信心十足的答道，“他们并没有罪过。你用刀剑去砍人，难道刀剑会因为蘸了血而有了罪吗？”

　　“不会。”

　　“那么一样。刀剑没有杀人之心，但人有；士兵没有杀戮之心，但君王有。士兵只不过是刀剑而已，刀剑无眼而无罪，因为有罪过的是下命令的人。”

　　“……原来如此。”

　　对方顿了顿，释然道：“十分感谢您，教宗大人。”

　　但这话一出，阿德里安心中却突然生疑。

　　他不应该回应“愿所罗门王的智慧保佑你”吗？

　　“你是什么时候来这里述职的主教？”

　　阿德里安冷不丁的发问道。

　　对方却突然沉默了下来。

　　下一个瞬间，红布突然破裂——

　　锋利的细钢剑穿过铁丝网的缝隙，向着阿德里安的额心直直刺来！