处。

高适也赞同杨成的观点，然后朝着张九皋说道：“杨指挥使说的对，区区一首诗文，能有何用，高某来自东北之地，在那里，只有刀剑才是王道，谁会听你念诗赋词的。”

张九皋虽然是文人，而且刚刚但是大名鼎鼎的张九龄，但是他的心中也对杨成和高适的话赞同的。

随着这些年太平日久，尤其是边镇军力强盛，大唐的内部已经没有了威胁，而且皇帝李隆基晚年沉迷享乐，浮夸之风盛行，于是诗文就被提升了高度，甚至当做是一个人才华的体现，凭借一首好的诗文，就可以得到官职，这样的事情越来越多，如果在之前，是完全不可想象的。

但是大唐的宰相那个不是上马打天下，下马治天下，而且考核一个人的才学，从来都不看诗文。

张九皋摇了摇头，他知道这些年大唐的风气已经改变了，之前文人士子们一心治学，才学横溢，但是这些年随着一些权贵的崛起，通过努力上升的人越来越少，众多文人士子们开始走钻营之路，寻求捷径上位。

张九皋随后说道：“二位说的有道理啊，区区诗文，如何能够治国安天下，想要天下太平，那就要百姓富足，只有百姓富足，边军才有稳定的粮食和兵源，朝廷才会有足够的钱粮打仗。”

张九皋心中有些失落，他虽然是睢阳太守，但是一直都没有在睢阳任上太久，原因就是睢阳官吏贪腐严重，官吏士绅勾结，欺压百姓，抢占民田和百姓家财。

张九皋继承了哥哥张九龄的性情，看不到任何的污点，张九龄就是如此，他看不惯任何肮脏的勾当和为人不忠的那些大臣们，甚至皇帝李隆基的一些作为，张九龄都是反对的。

于是张九龄在朝中没有一个同道之人，众人都将他看做是异类，但是张九龄才学出众，无人能及，而且品行做派也深得李隆基喜欢。

但是最后还是被皇帝李隆基免去了宰相一职，也是因为张九龄的品行实在是太正了，李隆基虽然欣赏这样的人，但是张九龄一直反对李隆基，李隆基晚年享乐之心非常重，于是这才将张九龄免官了。

其中还牵扯到很多事情，那就是太子李瑛，李瑛的才学和品行都是李隆基这些儿子中最出色的一个，甚至可以和张九龄相比，并且太子李瑛对张九龄也是仰慕不已。

感受到太子对皇位的威胁之后，李隆基果断出手，将太子李瑛赐死，然后立了怯懦的李享为太子，长子李琮也是一个心狠手辣之人，这样人对于皇位的威胁更大，于是在百官都要求立长子李琮的时候，李隆基戏耍了所有人，立了三子李享为太子。

出去太子李瑛之后，李隆基连带着将一直反对他的张九龄也一起贬回韶州了，然后重用李林甫，这样子李隆基就坐稳了皇位，同时整个朝廷百官都会按照他的意思形式了，这也就是为什么李林甫一直不倒的原因。

张九皋和哥哥张九龄的性情非常相似，在任所睢阳，他看不管那些不作为的官吏，还有他们欺压百姓时丑恶的嘴脸，于是张九皋就离开了睢阳，来到了长安城。

对于这个和他哥哥张九龄一般清傲的文人，长安朝堂也拿张九皋咩有办法，于是就放纵张九皋在长安久留不归。

张九皋于是就每天沉迷于诗文和酒铺之中，渐渐地就和同样嗜好的李白成了好友，两人没事就会在酒铺中的喝的酩酊大醉，然后在一起赋诗写文，一起这样过着沉迷的生活。

此时，看到杨成和高适两人之后，张九皋似乎看到了知己一般，感受着杨成和高适两人身上的那种随意和毫不畏惧的心态，张九皋心中一阵的羡慕，尤其是杨成和高适两人能文能武，这才是张九皋最羡慕的地方。

张九皋虽然也自由习武，但是他和大唐的权贵一样，都是行于表面，怎么可能和杨成还有高适这样边地过来人相比，这两人是杀过人的，那可不是简单地挥舞几下手中的长剑就了事了。

张九皋此时心中也是一阵的欢喜，他对于今天能够遇到杨成和高适这两人非常欢喜，和杨成和高适相比，刚才的那些文士和举子们正的就像高适所说的一样，就是一泼****了，毕竟这些人真的是毫无用处，出了展现他们的自傲之外，没有任何本事。

第251章乌蛮六部

杨成和张九皋，还有高适、李白四人坐在举子楼的二楼上开始豪饮欢谈，一时间气氛热烈，众人大有相见恨晚之意。

尤其是杨成和高适，两人都是边地出身，话语投机，一直在聊着边地之事。

杨成也是有意想要知道一些东北之事，于是就和高适聊着东北的夷族和战事，渐渐地对东北之地也有了一些了解。

此时的大唐东北有两个军镇，一个是范阳，一个是平卢，范阳的节度使是安禄山，平卢的节度使是史思明，这两人都是胡人出身，并且手中军士不下十万，其中胡人占据一半之多。

尤其是安禄山，在东北之地威望甚高，仗着大唐节度使之名，手中数万胡人勇士，在东北无能能及，之前还有契丹人和奚人能够和安禄山一较高下，但是自从这两年王忠嗣到了河东之后，出兵雁门关，大败十万契丹和奚族联军，至此契丹人和奚人再也没有能力和大唐一较高下了，于是就蛰伏了起来，对安禄山的范阳军也敬畏有加，两伙人倒是也开始相安无事了。

只有平卢节度使史思明，外人看来是东北是两个军镇，但是到过东北的人都知道，东北就一个人说了算，那就是安禄山，史思明之前就是安禄山的副将，此时虽然被升任为节度使，但是依然对安禄山惟命是