怎么会！”安逸惊疑：“那钟馗他……”

钟思宇摆了摆手，道：“也真不知道你怎么修炼的，无门无派，难道你连师父都没有？”

“差不多吧。”

“呃……”钟思宇被安逸噎了一下，索性直接道：“算了算了，我就给你从头解释一下。”

“你所问的神仙，是不是天庭、像什么玉帝、哪吒、二郎神之类？”见安逸点头，钟思宇嗤笑道：“他们说有也有，说没有也没有。”

“到底什么意思？”安逸更加疑惑了。

“其实啊，这神乃人造……”随着钟思宇的话语缓缓吐露，一个关于这个世界天大的秘密展现在安逸眼前。让安逸震惊无比。

第十三章世界的关系与不同

“这事说起来，还是要从由北宋真宗赵恒下诏为玉帝上尊号为《太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝》开始说起……”

病床上，钟思宇吃了瓣橘子，润了润嗓子，缓缓说道：“宋真宗赵恒于大中祥符八年，上玉皇大帝圣号《为太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝》，到了当宋徽宗赵佶时，把玉帝尊号该为昊天玉皇上帝。莫看这只是改了几个字，中间关窍极大，不仅关系着大宋江山社稷，也关系着我们道门兴亡！”

“什么意思？”安逸问道。

钟思宇冷笑：“意思就是，他想以玉帝取代昊天上帝之神位！”

原来不论这方世界还是地球，从上古夏商周至今，诸代皆有帝王祀天之大典，但当时所祀的天，乃纯粹是指大自然的天，即“苍天”、“昊天”。

类似于大道一般，是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。同时也是儒家祭祀的最高神灵！

但是这般想以玉帝，取代昊天，便是想以人格化的神来取代这非人格化的神了。别的不说，这首先就侵犯了儒家的地盘，儒家虽然也有神灵，但是这思想却来自上古和公羊学派的观念。讲究的是天人合一，一切神灵并不是人格化神，而是法则，自然宇宙造化运转的法则。

“这就是所谓的神乃人造？”安逸不禁更是迷惑了。

“是，也不是。”钟思宇没有等安逸再问，继续道：“在我们道门之中，神分为先天真圣，后天尊神。先天真圣在道教里只是道再某一方面的化身，是不分大小没有具体人格的。后天尊神，就是我们一般说的神了，却是要靠人来成就。但现世不得称神，也只有人死之后。若是能得到信徒供奉信仰，这便能成为神明。但是……”钟思宇卖