气总量；第三步：“勒关招摄，返调积累。”这一步讲的是，气动之久，愈益旺盛，后则转化为元精。元精生时，有真气流向生殖器，产生欲举之感。此时就得用招摄之法返调之。使精不下流。然后再收摄元精回气穴。第四步，是：“混合交媾，产生真种。”种，即为丹，当前面三步做成，就要捉坎填离，调和龙虎，于丹田内结一内丹。

此为道家内丹之法，与大道通明录颇有不同。但无论《九天玄经》还是《如意册》，都是此法。

时光，缓缓流逝……

第二天一早，许仙顶着两个黑眼圈起来，急匆匆去往安逸房间，想要询问结果。

但不料刚一出门，来到院子。“砰！砰！砰！”三声，院门被人从外面拍的巨响。

许仙无奈，应了声：“来了！”只好转身去开门。

门一打开，两个差服汉子站在门外，二三十岁模样，见了许仙，拱手道：“许相公请早，兄弟两个奉县老爷之命，带您去往苏州。”

此时李公甫夫妇也闻声出来，许氏一见这般场景，忙抱着弟弟大哭。

这边两位差人尴尬一笑，叫了声嫂夫人，就被李公甫拉在一边奉茶。

三人都是同衙为差，关系自然不差，李公甫道：“两位兄弟，我这妻舅，路上还需要两位多多照顾照顾，莫要让他受了委屈。”说着，自有银两奉上。

两位差人一高一矮，精瘦健壮，矮个差人道：“李哥哥看不起我们兄弟？汉文是你家妻舅，就是我们弟弟，怎会让他在路上受了委屈！哥哥若还认我这兄弟，快把银两收起来，不然莫怪兄弟翻脸！”

正说着，安逸此时推门走出，李公甫感动之余，忙拉着两位差人给安逸引荐。

让安逸得知，矮个精瘦的叫马侯，高个健壮的叫牛大柱。

此时许仙正与姐姐伤感，见安逸出来，顾不得许多，忙舍了姐姐，来到他身前跪下。其余人等都是诧异。

许氏问道：“弟弟何故如此？”

许仙解释道：“禀姐姐，弟昨夜欲拜道长为师，学习仙法，道长命我先回房等候，今日给我答复。”说完，对安逸拜道：“请道长慈悲，收下许仙！”

许氏大惊：“怎可如此，爹爹娘亲早亡，家中只留下你一只独苗，只望你为我许家传宗接代，你此时怎可寻仙问道！”

许仙默然，心中想说，即便他不去寻仙，他也不能留下一丁一卒。

但此话都是安逸一面之言，甚是玄乎，他也无从对姐姐解释。

就在这个时候，安逸出言道：“夫人怕是想差了，我之门下，并不禁欲。世间情爱，亦是炼心之法。所以许仙即便入道，也是可结婚生子。”

话音一落，许仙大喜叩拜：“多谢师父成全！”

若安逸无心收他，又怎会出言解释？

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第一百章上路

杨柳青青着地垂，扬花漫漫搅天飞。

柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。

杭州城外，十里长亭，李公甫夫妇与许仙依依惜别，互诉不舍。

十里长亭，自古是送别之处。长亭、古道、杨柳、美酒等等，更是送别诗中，必不可少之物。

李叔同《送别》诗中，由为凸显：

长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一瓠浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。

不是所有人都能做到庄子那于生死、离别之间逍遥洒脱。

他做《逍遥游》、梦化蝴蝶的典故世人皆知。只是世人终是不知是庄周化蝶，亦或蝶化庄周；是梦如人生，亦或人生如梦。又或者，其实庄周即是蝶，蝶亦是庄周；人生即是梦，梦亦是人生吧？！

此番感叹，当然不是惜别中三人所生。而是旁边的安逸，有感而发。

当局者迷，旁观者清。

其实有的时候，一件事，我们并不需要参与进去，就如同其他人的人生，我们不应该涉足。

每个人只能是他生命中的主角，而在其他人的生命中，他只能是一名过客。不论驻足的多久。依然是一名过客。

如此一来，既是过客，不如做一看客。

看着别人的人生。感悟自己心中的道理。

看客与主角，其实并没有划分的十分清晰。因为，我们总是在看客与主角中转变，不自觉的转变。

就如同现在，安逸既是一名看客，又是这场送别中的主角。因为，他也要随许仙离开。

经过他之前的劝解。许氏对于许仙拜他为师，心中不再排斥。只不过要许仙答应她，一定要为许家留下子嗣。

许仙自然无不应允。

或许在他心中。与白素贞长相厮守，已经成了他此时的愿望。

如此一来，又因安逸还未完全创出功法，所以自然要跟着许仙。日后好做教学。

这次他没有拒绝师徒的名分。一是因为，创造功法毕竟费心费力，若是白白送出，他也不愿。第二，就是因为能有恰当的理由跟着许仙，近距离研究，或者说观察，观察许仙与白素贞的感情。到最后会不会变质。

这个目的，说起来似乎不好听。但是，若是没有任何目的行事，这样岂合常理？

但合了常理，难免就偏了真理，其实他心中究竟如何想法，外人根本无法得知。后人愚昧，所以只能妄自推测，聊以为记。

……

长亭外，春风拂柳，阳光明媚。许氏握着弟弟的手，泪珠滴落，一声声嘱咐着，路上该如何照顾好自己。

儿行千里母担忧，许氏虽