茶，这种无分善恶的，便叫做无记业。

善业起贪爱，恶业生嗔恚。所有一切烦恼，都是从这里产生的；而无记业产生“无明”，什么都搞不清楚，这也是佛教三毒里面的愚痴。

只要一着相，不论善业、恶业、无记业，这都是在“染业”。

业必有因，业必招果，而佛家所追究的是超脱，是不沾业力，不染因果。是“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了”。所以无论善、恶、无记，这三种业力，都是佛家要摒弃的。

按照围观百姓议论来看，那个姓唐的员外是个在家修行的居士，恰逢这两天顿悟，明白了“好事不如无事，随缘不要攀缘，随缘才得真自在”的佛家至理，四大皆空，此沉船之举恐怕就是为了证明自己彻底消磨掉了自身“业障”，已经超脱世俗，才上演了这么一场好戏。

没错，就是好戏！

在安逸眼中，这唐员外无异于是在做戏！

其实这佛家理论，有时候真的自相矛盾。但要是有人指出，佛家却反过来指责你没有慧根，没有佛性，不能理解佛经，摆明了一种“我佛的智慧像你们这种愚蠢的呆逼是无法理解的”，当真是令人恶心的很。

要不要这么傲娇？！！！

不能自圆其说还整天活在一个自己虚构的矛盾世界里这样真的好吗！！！

安逸越过熙熙攘攘的人群向江心处的一座大船看去，嘴角勾起一抹莫名的笑容。

就像这唐员外现在这般，先不说他是不是在做戏，但他此时的举动已经是在造业，又何谈什么有事不如无事？

现在沉船的举动就已经是那姓唐的员外主张的了，如果他真的四大皆空，心中无事，又何必多此一举？

笑话！

“师父的意思是说这个什么唐员外就是在故意演戏？”赵斌在处理完那个“贵公子”后，听了安逸的看法，不禁脱口问出。随后，再次看向江心处那艘巨船的时候，他眉头紧皱。

不为别的，只因这船太大了，最起码有几十丈的体积，一眼看上去大气磅礴，装修的也极为奢华，一看就是花了不少钱的。尤其是里里外外堆满的宝箱，有那打开的，就能看到里面盛满了金银财宝，锦缎布匹之类，总之是价值连城的可以，不说这摆在外边的，就这船只本身恐怕都不止万两，这么一大笔的财宝，为了演个戏而已，真有人舍得？

打个洞沉下去？脑子有毛病啊！

就算真的有病也不能这么糟蹋东西吧！

面对赵斌疑问，安逸笑笑摇头道：“如果说演戏未免太武断，说不准人家还真的悟了呢！”