猴群中，与它们作耍嬉闹。

安逸见得如此，心下不由得苦笑。

书中记载，孙悟空自出世以后。在花果山呆了两三百年才兴起求道之念，然后取竹作伐，漂洋过海，到了西牛贺洲，才拜了菩提老祖为师。

“而在这两三百年里，我该做些什么？”安逸心里面无比郁闷，吐槽道：“这一次穿的时间也太靠前了点吧？距离拜师菩提老祖三百年，再加上之后的大闹天宫，以及又五百年之后的西游取经……这时间跨度简直就是丧心病狂！”不过虽如此说，但他也清楚。眼下这种情况虽然在意料之外，但却也是情理之中的。

他之前所经历的天书世界一直是从书的开头进入。而这西游记的开头一幕，可不就是石猴出世吗？没有让他穿到开篇诗中的混沌世界或者盘古开天之时就已经够对得起他的了！

“不过自己现在该怎么办？难道就在这里等着？”安逸心中有一些迟疑。

纵观全书之中，有两个人的身份十分神秘，使得他十分好奇。其中一个是地仙之祖镇元子，另一个就是菩提老祖！

镇元子还好说，万寿山、五庄观是跑不了的，而且就在八百年后的西游路上。日后总能见到。但菩提老祖的灵台方寸山、斜月三星洞就有些让人蛋疼了。全书只出现一次，而且根本没有说明具体地点，所以安逸若想要见一见菩提老祖，就也只有跟着孙悟空去拜师才能见到。

而安逸是真的好奇那菩提老祖的身份，自然是不想放弃这唯一的一次机会。

虽然在后世有人煞有介事的把菩提老祖分析成为准提，但这种说法，打死安逸安逸他都是不信的。

不为别的，只因为准提是封神演义里独有的人物。

虽然说封神演义比西游发生的要早，而且，封神演义里封的神与西游里的一众神仙也大体一样。如此看来，西游记中虽然全书都没有提到准提一个字，但那准提也很有可能作为一个背景人物存在着。

但这一切，也仅仅是看起来而已！

如果把这天书世界看做简单的作品世界，那后人在创作作品的时候，确实可能存有前人的影子。而在后人的作品中有前人作品中的人物作为隐藏背景存在这一说法也确实说得过去。

但是！西游记可比封神演义成书要早！按成作时间来看，准提连坐隐藏人物背景都不够格！这样一来，菩提老祖是准提的可能性几乎就等于零！

至于为什么是几乎，则还是由于