还不明白，这样一句普普通通的话却说明了一个颠扑不破的道理。这个道理非常简单，但很多学识渊博，博古通今的大学问家却是参悟不透。

从历史上看，二十世纪初的几十年，中国的近代化发展到经历了器物层面、制度层面、文化层面的转化，并在社会、经济、文化等方面全方位发展。但是，无论何种方式，往往把实现近代化的必要手段当成近代化这个终极目标来对待，以为采取了某种措施，实行了某种主义，便可一劳永逸、立竿见影，使中国立即实现近代化。

因此，一个个近代化方案，说到底都是上层知识界一厢情愿的理想，是地地道道的造梦工程。对于下层劳工而言，只是一种居高临下的说教，他们从来没有被有序、有效地融入到近代化过程中，他们的处境也没有得到切实的改善。

也正因如此，广大的劳工阶层对传统社会没有依恋，对现行社会没有幻想，对政治变换麻木冷漠，对社会进程漠不关心，使忧国忧民的知识分子慨然长叹“吾国吾民”，俨然将他们视为是社会进步的累赘甚至阻力。

沉默了一会儿，阿发漫不经心地问道：“现在是哪一帮坐头把交椅，青帮还是红帮？”

车夫有些怀疑地回头瞥了他一下，转过脸勉强答道：“我怎么晓得？听说他们闹得很厉害，谁也不服谁。”

其实应该坐下谈判，都是黑社会嘛，联合起来才好。阿发不以为然，不管之前是以反清复明为宗旨的洪帮，还是为清廷效力的清帮，在近代化这个建设与破坏并存的过程中，生存才是第一位的吧？

车夫拉着车又跑了一会儿，转过半张脸问道：“你是暗探吧，你要晓得这些干什么？”

“不，我不是暗探。”阿发否认道。

“我什么都不知道。”车夫再次强调道。

“我真的不是暗探。”阿发有些哭笑不得。

“哼，管你是不是暗探，我什么都不知道。”车夫拉着车，执拗地说道。

黄包夫拐了个弯，苏州河就在眼前，舢板和帆船犹似色彩瑰丽的花瓣，在平静闪亮的水面上飘浮而去。

坐在车上，阿发望着上海总会那高傲冷漠的围墙。出租马车、轿子、黄包车在树荫下排成一长列，车夫无聊地打着瞌睡，印度门房在门廊下轻蔑地瞟视着。那是所谓的绅士聚集的地方。狗屁的绅士，阿发撇了撇嘴，不过是财富达到一定标准的上海大亨，管他是坑蒙拐骗得来的不义之财，管他手上染满了多少无辜弱者的鲜血。

“走吧，去你说的那个广东路。”阿发将周围的建筑、街道粗略记忆，对黄包车车夫说道。

广东路东段多是洋行，阿发觉得应该去见识一下，了解一下现在的商品种类和功能。说不定自己有什么灵感，一下子能靠个发明创造赚大钱呢！钱，能办很多事情，阿发已经意识到了这一点。特别是老四姐竟然很痛快地赞同了彩凤，借给了阿发一笔私房钱。估计老四姐也琢磨明白了，是阿发放了她一马，救了她和那个小女婴。

没有绝对安全的地方，却有相对保险的所在。阿发深知狡兔三窟的道理，手里又有了钱，他便找了借口，暂时离开刁五，离开红袖阁，出去物色住所，或者可称为安全屋。如果财力足够，他希望能多找几个，以备不时之需。

黄包车所过之处，阿发把地形、方位都清清楚楚地印在了心里，这种能力不全是经过训练得到的，也是一种天赋，更是一种习惯。

除了熟悉地形、方位，除了找房子，阿发也在物色新职业。一个能够给自己提供掩护，并让人尽量不生疑的职业掩护。

第十六章广东路济罗生

在外行人的印象中，特工或杀手往往是面孔冷峻、身手高明、酷得掉渣的一类人。其实，这只是影视和文艺的夸张和塑造。

真正的特工或杀手基本都有份固定工作。身份的隐秘性很关键，不要以为自己的职业很有面子。要知道，成功了或许是应该的，可失败了输的就是命！而且，不管是特工，还是杀手，也都要上下班的。

上班就是上班，不要考虑什么时候结束，也不要中途退出。普通员工逃班最多是扣工资、开除，你逃班就等于逃命！

而下班就是下班，下班了你就是普通人了，对自己周围的一切都要以正常心来面对。也就是要尽量减少别人对自己的注意，维持自己一个透明人的形象。

既然职业只是一种掩护，阿发的要求便会很高。不太累，有大把空闲时间，还得体面，就是得人五人六的那种。

现在的阿发已经有些想明白了，嗯，其实也不是太明确。明白的是他目前除了劫富聚财，好象并没有什么其他赚钱的法门，当然是除了那些又苦又累的工作。不太明确的是在他的新生命中，他到底要划出什么样的轨迹。他可以认为锄强扶弱是一种救赎，但他就要始终这样，做一个管闲事的大侠式的人物吗？

到了广东路，阿发便下了车，随意地走着，看着，希望灵感能一下子钻进他的脑袋。可惜，走了很远，脑袋里还是空空如也。

广东路西段实在不大象样，周围的房子东倒西歪，拥挤不堪，发出阵阵酸臭味儿。几条狗在露天水沟里扒着垃圾。当阿发走过时，这些狗警惕地抬起头来，它们又瘦又脏，皮上生了疥癣，毛是一撮一撮的，从眼角边流出黄绿色的粘液。垃圾堆旁，一个头发篷乱的老妇人，木然地坐着，一个小姑娘则在垃圾堆里翻着，拣到什么就扔到那只瘪了的铁皮桶里。

快走到路的尽头时，阿发看见一幢干净的石头房子耸立在那里，门外的一块