之中，便会拥有部分羲和赐予的神职威能，那是洪荒大道认可的太阳神职，一颗太阳便足以普照整块洪荒大陆。

　　如今十颗太阳一同出现，可以说除了真正的大能，诸如圣人、准圣境界之流的修士，没一个敢在出去晒太阳的。

　　且不说晒太阳了，在十日炙烤下，连一些修士的洞府大阵都岌岌可危，更别提那些不同阵法的修士有多惨了。

　　短短数个时辰时间，被活生生热死的已不下万亿生灵。

　　处于洪荒中大陆的巫族更是死伤无数，一时间能跑到盘古避难的都跑了过去，至于其他地处遥远的部落可就徒呼奈何了。

　　不过有一个巫族部落却非如此。

　　有大巫，名曰羿，善射，常为部落猎射凶兽，故名于族中。

　　却说羿自箭术大成后便在机缘巧合下于某一山洞中得了一神弓，自从得了这神弓，羿的射术如虎添翼，可谓念之所指，箭必之之。

　　这一日，看着无数同族被炙烤而亡，羿痛心疾首，悲愤之情添堵于胸，愤懑不已。

　　他忍着炫目光芒撇了一眼那凌空十日，又回望了一眼挂在房间墙壁上那具神秘弓箭，心中顿生一念。

　　“十日炙烤大地，生灵涂炭，万物凋零，我何不以神弓将十日射下？”

　　这念头一起，便再也收不住。

　　十日于九天之上，甚是遥远，若以寻常修士飞行速度，怕不得以千年计，自然不能同往日射猎野兽相比，可羿每当望向那神弓，不知为何便得自己可以办到。

　　“我一定可以办到，我一定可以射下天上的太阳，拯救我族无数生灵。”仅在一念之间，羿的念头越发笃定，他心中默念一声，而后径直摘下挂于墙上的神弓。

　　神弓在手，再次仰望苍穹。

　　羿惊奇的发现，那炫目的光芒似乎不再炫目，自己似乎能看到那轮烈日背后的三足金乌影像。

　　“三足金乌？原来如此，妖族该死！！！”

　　看清十日凌空真相的羿心中不由燃起一股难以抑制的怒火，随即便告别家妻，挥辞同族父老，顶着炎炎烈日，跨步外出，致于大山之巅。

　　山海经海内经曰：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。

　　意思是说，帝俊把红色的弓和系着绳子的白色短箭赏赐给羿，让他去扶助下界的国家，羿于是到地上去帮助人们对付各种艰辛困苦。

　　若是根据山海经记载，羿的神弓显然是帝俊给的，相当于上帝信物尚方宝剑之类的，只不过这个洪荒已经被大道鸿钧扭曲得不成样子。

　　帝俊都变成妖族了，羿也成了巫族，神弓自然就不可能使帝俊给的了。不过这洪荒信息虽然扭曲得不成样子，但羿依旧还是那个羿，而不是有穷国的后羿。

　　此刻，羿于山巅，仰望苍穹，操弓跨步，引矢拉弦。

　　这一幕，被远在兜率宫傍边湖边小筑之中的岳原舟看得一清二楚。

　　只见羿松开弓弦的那一刻，弦上之箭便无端消失，仿佛空间瞬移一样下一刻便插在了金乌身上，当真躲无可躲，避无可避。

　　？？？

　　见此，岳原舟心中升起些惊奇，他隔着万里河山，仔细端详起羿手中弓箭来。

　　待到羿第二次引弓搭箭之后，岳原舟才嘟囔了一句：“唔好似有一丝因果律的味道？”

　　岳原舟发现，那似乎不是量子层面上的变化，而更像是某种因果律的味道。

　　众所周知，单个粒子可以同时身处多地。

　　岳原舟见过将这种微观量子效应运用于宏观的文明，这种文明可以让他们的打击手段变得匪夷所思，他本以为羿的这个神弓也是这种应用，不过当他看到羿第二次引弓搭箭之时，经过一番对比才发现，并不是。

　　而更像是一种因果律的简单应用。

　　也就是常说的逻辑武器。

　　是一种需要有原因、使用的时候有代价的因果律武器，对如今岳原舟来说，这种武器并不太高深。

　　也就是羿自要搭弓射箭，那箭矢必然能射中其选中的目标，只是产生这种效应所引发的代价可就是施展者承担了。

　　这比将宇宙因果占时屏幕掉，然后施展不需要“因”立刻出现“果”的手段要弱许多。

　　似乎是弓箭制作中对此道的射猎并不深厚，不过对付区区金乌十日也绰绰有余。

　　那一个个应声而落的金乌十子就是最好证明。

　　岳原舟就这么看着，也不出手干预，因为他知道，羿不会把全部十个太阳都射杀。

　　羿只会射杀九个，那金乌十太子今日是死不了的，也杀不死。

　　原因很简单，岳原舟也早就知道为什么。

　　那是因为今天本就是金乌十太子当值。

　　也就是说今日金乌十太子出现在洪荒九天之上乃是大道钦定的事，受到洪荒大道眷顾，属于今天谁也杀不死那种。

　　神弓的因果律是洪荒大道底下的规律，自然也奈何不得有大道庇护的金乌十太子，不过其他金乌大太子到金乌九太子可就没有这种气运了，毕竟今天不是他们当值日。

　　他们违背了羲和给定下的规矩，他们不明白其中利害，这就是洪荒修士常说的不修元神不明天道。

　　从洪荒天地的角度上看，他们违背了大道，今日命该绝于此。

　　当然，要是想逆天改命，岳原舟是有能力去救他们的，只不过岳原舟并不去做这种事。

　　倒不是说岳原舟怕了这洪荒大道，而是他现在不宜太过跳脱，之前救羲和已经被大道鸿钧当成重点关注对象了，这不利于他下一步的计划进