杨姓由“木”和“昜”组成，而“昜”同“阳”。

木字很简单，它是象形字，指代的就是树木。

可阳字就不一样了，它的意思是明亮，而天下最明亮的东西莫过于高悬于天上的那一颗大火球了。

所以它指代的事物也是显而易见，太阳。

那一颗在天上永恒不息，照耀万物生灵的太阳。

因此，“杨”这个字也可以解释为陪伴太阳的树木，或者说居住在树木之上的太阳。

而这两样东西加起来，再加上方圆所知道的那个故事中突然冒出的金乌。

那在这个狗屎一般的世界之中，杨天佑到底是个什么出身也是不言自明的事儿了。

“我跟他第一次见面的时候，不是在汤谷。

而且他那个时候也还不是天帝，我也还不是巫山。”

虽然方圆没心情听这些爱情故事，但方圆也还是配合的问道:“那你们是在哪儿？”

“弱水。”

“天下众生的情之化身弱水？”

方圆的疑惑立马得到了解答，“不错，你也该知道当初我们失败了。

在羲治世之时，能够让我躲藏的地方实在不多。”

想了想，方圆也是说道：“的确没有比情之化身更容易让你躲藏的地方了。”

毕竟这玩意儿从另一个方面也象征着万物众生的心，想要对它动手，还真没有几个人有这个能力。

更不要说芭莎当初很明显也不老实，虽然说没投，但也是早早的就准备起了自己的后路，不然她不会找到这么合适的藏身地点。

没办法，弱水跟芭莎的契合度实在太高了。

两者的力量表相都是水，但她们的实质又大体上是相通的。

比较芭莎的力量本质说白了就是润，也就是感染他人，而这个世上还有什么比情更能感染别人的吗？

这也难怪芭莎后面转换道路转换的那么快，甚至还辉煌了一段时间。

“也就是说，天之七情实际上是你们两个人搞出来的，对吗？”

面对方圆的问题，巫山摇了摇头说道:“天之七情是用来治理欲界，为众生造福的武器，你觉得它可能在一个满心愤恨的魔神手中出世吗？”

“你说的有道理，是我想岔劈了。”方圆坦然承认自己的错误。

的确，不说芭莎他们本来的心性。

当时基本等于反贼，正在潜藏的芭莎，怎么可能会有这份仁慈之心想要为众生造福。

“实际上，当初他的日子也不怎么好过。”

巫山回忆起他们两个初次见面的狼狈样子，也不由笑出声。

“实际上，自从当年十日同天的大劫过后，金乌一族的日子就再也没有好过。”

这是废话，整出了十日同天这种大活，金乌还想要继续过好日子，有没有问过天下众生沙包大的拳头啊。

“我想，我应该是有点喜欢他的吧。”

转瞬间话题跳跃如此之快，方圆也是疑惑问道：“你们不是夫妻吗？”

“想什么呢，大家只不过是合作的道友罢了。”

听了这话，方圆更是惊奇的问道:“那杨二郎又是怎么回事儿？”

“当初我不甘心失败，妄图掌控弱水这天下众生的情之化身。

而他则是因当年的金乌十日同天大劫，想要补偿众生。”

“他打算怎么补偿众生？”

巫山曾经的失败引不起方圆半点的兴趣，他只想知道这位被给改的亲妈都不认识的天帝到底想干什么？

“他打算治理欲界。”说到这儿，巫山停了停，继续说道：“你也知道，情者，性之质也；欲者，情之应也。”

“所以他才会跑来研究弱水，打算以情制欲？”

想了想，看着心有戚戚的巫山，方圆感慨道:“看来你们失败了很多次。”

对这两个家伙的作死行为，方圆只能说祝好死。

毕竟哪怕芭莎是兑的化身，执掌的就是感染的力量。

可她失败之后满心的愤怒不甘，心境早就不能说是失衡了，压根儿就是已经偏执入魔。

这种情况下，居然还敢妄图掌控天下人心的情之化身，不是找死是什么？

要知道，作为情之化身的弱水，论起感染力来不比兑来的差。

而杨天佑这个当时还不是天帝的小金乌也是一样。

甚至他不仅有情，更是有欲。

想要为众生造福的情是真，想要为先祖赎罪的欲也是真。

怀揣着这样情欲结合的心，他居然还打算研究弱水，搞以情制欲那一套。

这种行为只能说是真特么的勇啊！

而且弱水是不能控制自己的，当它动情的时候，鬼知道会发生什么事儿。

“的确失败了很多回。”

往事早就随风而散的巫山说完之后，也把剩下的故事娓娓道来。

“只是虽然失败了很多次，但也有一些成果。

性者，天之就也；情者，性之质也；欲者，情之应也。

以所欲为可得而求之，情之所必不免也；以为可而道之，知所必出也。

明悟这个道理之后，他也不再执着追求于短时间内治好欲界了。

后来我们分道扬镳之后，岁月流转之下，我按照他给的路子逐渐在炎帝一脉站稳了脚跟。

而他则是成了天帝。”

“你没去帮他？”方圆狐疑的看着若水。

“当时羲虽然已经不再治世，可不代表没有新的天帝在位。

你让我帮一个反贼，是不是想多了？”

听到这话，方圆没说话，只是暗自吐槽巫山想要让他相信这个理由，相信他当时没有出手帮杨天佑，那才是真的想多了。

毕竟要说反贼谁比得过硬刚羲皇的芭莎？

而且一个正式反贼搭配上另一个反贼，不是很正常吗？