，不再接见任何人，苏瑜也沉寂下来读书，没有传出任何关于他的消息。

杭州的文人想要挑战苏牧，也只不过是一头热，闹久了也就没意思了，苏府渐渐也是门庭冷落车马稀，这些人终究是不甘心，又找到了刘质，希望能够从他口中套取一些苏牧的不堪之态。

可惜拜访过后，他们也并没能够从刘质口中得到想要的东西，只觉得刘质迂腐不堪，慢慢地也就安熄了下来。

心灰意冷的周甫彦据说已经陪着李师师到江宁去了，听说家里的关系终于发了力，在汴京皇城之中谋了个芝麻绿豆一般的官缺，或可扬名汴梁也犹未可知。

以往有周甫彦在，诸多杭州文人也没了出头之日，如今周甫彦北上，苏牧又深入简出，才子之名也是“名存实亡”，反而让杭州文人们迎来了扬名的春日，文坛反而越发的热闹起来。

或是少了第一才子的压制，空出了第一才子的名头，诸多文人也是苦心孤诣，佳作频出，居然又营造出了一番新风气来，几位新人也是冒尖而出，让人欣喜。

转眼到了中秋佳节，这本该是第一才子周甫彦和花魁们最为期盼的日子，而今却物是人非，第一花魁仍旧是虞白芍，而第一才子却已经远走汴京。

有些气人的是，苏牧将周甫彦第一才子的名头抢了也就算了，自己居然不以文人身份自居，说得不好听，站着茅坑不拉屎算是可恶，拉完了屎还占着茅坑那就更加可恶，而有些人拉完屎还把厕所门给锁上，这就让人怒不可遏了。

有鉴于此，杭州文人们都想着借由中秋佳节，将“茅坑”的门重新打开，于是他们迎来了一个最热闹的中秋盛会。

一朝被蛇咬是十年怕井绳，他们还是有些提心吊胆，生怕苏牧再次“巧合”地传出一两首诗词来，破坏他们争夺第一才子的好戏。

然而当他们一番打探之后，除了安心下来，更多的却是嗤笑连连。

第一才子苏牧并没有拿出佳作，而是做起了生意，这一次他苏氏作坊推出了中秋小吃，月团，也就是后世的月饼了。

这中秋吃月团的风气，据说从唐朝开始便在宫廷之中盛行，只是民间没有办法推广开来。

到了大焱朝，也只是汴京之中的一些文人雅士会在中秋佳作吃月团，并有“小饼如嚼月，中有酥与饴”的说法，这诗句中的小饼，也就是月团了。

苏牧最先在陆家小铺所制的煎饼裹子，已经慢慢进入到寻常平民的日常饮食，方便快捷的制作方法，新奇又美味，如今已颇受欢迎，只是很少有人知道这煎饼裹子，居然是杭州第一才子的杰作。

然而这次推出月饼，却是苏牧亲自操刀，从制作的配方到制作工艺，甚至是月饼模具上的图画刻印，苏牧都亲力亲为加以指导。

这些月饼包含的食材不同，口味也不一样，更重要的是，苏牧在月饼之中暗藏杏仁、花生、红枣等物，凡购买月饼者，吃出杏仁的，可拿到苏氏的店铺去，换取一百文的奖励，吃出红枣，可获得三百文！

而吃到花生的，则可再换取一块月饼，这种有奖营销的方式很快便吸引了杭州百姓的兴趣，加上月饼的味道很好，又能够饱腹，造型也讨喜，契合中秋主题，中秋未到便已经风靡开来！

花十文钱买一个月饼，运气好的话，中奖之后能够得到一百或三百文，这对于百姓们而言，绝对是极大的诱惑！

起初还有人怀疑苏家此举不过是噱头，可渐渐发现，中奖的人越来越多，便没有再去质疑奖项的真实性。

再者，这月饼确实好吃，哪怕没有中奖，这十文钱也是物有所值，这苏氏月饼可以说一炮而红了！

当杭州的文人们听说第一才子复出众人视野，并非又有佳作传出，而是正大光明做那商贾买卖的下作勾当，也是将之视为斯文败类，甚至有诗社联合发起了抵制月饼的活动。

这些诗社声称月饼让中秋佳作的寓意发生了偏颇，破坏了佳节的本来内蕴，还有激进一些的，购买了大量的月饼，将之投入西溪河中，以唤醒那些沉迷于月饼这等小伎俩的百姓。

然而苏牧很快就做出了反击，新推出的月饼除了先前奖项照旧之外，其中有些月饼还暗含纸条，纸条之上有字谜，对子，诗词，甚至科考的题目，但凡有对答出色者，皆可到苏氏门店换取相应奖励，最高奖励竟是五百两！

非但如此，苏牧还请动了文坛耆宿陈公望作为评判，大家也不用担心苏家会为了拖赖赏银而故意贬低对答者的答案，拥有绝对公正的公信力！

而让人诧异的还远未结束，临近中秋之时，又有新消息传出来，这些月饼之中居然还藏有苏牧的部分诗词短句，只要能够集齐，就是苏牧的整首佳作！

虽然表面上唾弃不已，但杭州的文人们也开始陷入了月饼的风靡狂潮之中！

第六十五章低价月饼，附赠好词半阙

文人们常说，习得文武艺，售与帝王家，读书学艺往大了说便要为往圣继绝学，为万世开太平，即便不为利国惠民，起码也是歌风咏月，修身养性。

可作为杭州第一才子，苏牧无意混迹文人圈也就罢了，行事之中还常常饱含对文人的鄙夷。

到了中秋，居然利用诗词做起了生意，这…这读书人的事，怎么就与商贾挂了钩，更让人气愤的是，明知如此，文人们却又不得不偷偷去购买月饼，只是希望能够得到苏牧的只言片语，真真是一件让人丧气又无奈的事情了。

如今月饼的习气已经蔓延开来，月饼的造型如天上圆月，寓意讨喜，又成了送礼的佳品，出门拜亲访友不带上一两盒月饼，还真