道：“挺腰.”

徐宁心神一震.猛然直起腰杆來.面色坚毅地朝苏牧答道：“诺.”

苏牧这才呵呵一笑.张开双臂去抱了抱他.给了他肩头一拳道：“出息.”

徐宁摸着后脑勺嘿嘿一笑.气氛也便轻松起來.

岳飞虽然还沒有展露出绝世军圣的气魄.但已经超乎了他年龄的成熟.与苏牧简单寒暄一番.这才将身边一名汉子扯了过來.

其实一开始苏牧便注意到了这名武将.只是大家忙着叙旧.也就沒有特别关注.直到岳飞开口.苏牧才变得肃然起敬.

“虞侯.这位老哥哥是俺的救命恩人.韩五哥.”虽然过去了那么久.但岳飞还是改不了对苏牧的称呼.那名唤韩五的朝苏牧抱拳.咧嘴一笑便露出一口大黄牙來.

“韩五哥.可是韩世忠老哥哥当面....”苏牧看着眼前这位三十出头的粗犷汉子.尽量压抑着心头的激动与兴奋.

“读书人说话就是好听.人都叫俺韩泼五.又有叫泼皮韩老五.老弟不嫌弃.就跟着岳小子叫声五哥作数.”

“五哥.”苏牧也不做作.发自肺腑唤了一声.心里却想着：“这可是岳飞爷爷.这可是韩世忠啊…”

第二百三十章知易行难的愤怒

《论语》里有记载.说孔圣人病了.学生子路向神鬼祈福.孔子问他.有这回事么.向神鬼祈福真的能治好我的病吗.

子路说有的.在《诔》里面有说：“祷尔于上下神祗”.

孔子就说.其实我已经祈祷很久了.然而并沒有什么卵用.我们敬鬼神是因为敬爱天地祖先.而不是求鬼神保佑消灾解难.不然咱们也就不用工作了.天天拜神就好了.

这就是子不语怪力乱神的出处.后來有些人就曲解说.呐.孔圣人告诫我们了.有事沒事不要随便说一些神神鬼鬼奇奇怪怪的话了.这世间根本不存在鬼神的.

其实孔圣人还说：“祭如在.祭神如神在”.意思是我们不要去追究到底有沒有存在鬼神.因为无法证实.我们拜神.其实是对自己诚意的考验.只要问心无愧.那就是天地神鬼的最大敬意了.

这里可以看到.远古时最原始朴素的神鬼其实不是狭义的鬼怪神仙.而是近乎天地大道的存在.是人类苦苦追索又希望能够遵循着去生活的至高大道.

这里的神鬼已经超越了我们后世的概念.是一种虚无和至高无上只可意会不可言传的存在.

相对來说.一个叫希腊的小国家.那里是奥运会的发源地.也是最盛产神鬼之说的地方.那地方的神鬼.可就人