厉鬼什么的也不简单。

　　于是铁木耳就做另一个决定，远走云南，来完成自己的成年礼。

　　却说铁木耳单人独包，买了一张去云南的车票，到站之后，就采购了一些必要的东西后，一头扎进了深山里面。

　　他知道，在那个打倒一些牛鬼蛇神的年代之后，很多有道行的厉鬼，老僵尸什么的，全都知道自己的时代结束了，要么远遁深山，要么被特案处那群疯子给抓住剁了，想要在成年礼上出人头地，必须去那种人迹罕至的地方找。

　　一路上翻山越岭，累了就吃干粮，摘野果，偶尔的时候打个小动物打打牙祭，困了就在树上住一夜。其中辛苦自不必多说。

　　却说他有一天，忽然间翻过一座大山，来到了一个小村庄。

　　那时候云南的开发远远比不上现在，所以那个小村庄还没通路，进出大山极为不便，基本上就是一个与世隔绝的小村子。铁木耳站在山上看了一眼，然后又用罗盘定位，才发现小村子的位置特别奇怪。

　　怎么说呢，那种感觉特别突兀，因为周围的地势浑然一体，是绝佳的风水地脉。而这个村庄所处的位置，给铁木耳的感觉就像是一颗老鼠屎掉进了一锅粥里，跟周围地势显得格格不入。

　　铁木耳觉得奇怪，不过关于风水一道，他其实只能算是略懂，远远称不上精通。于是铁木耳收拾了一下身上破烂的衣服，拎着铁刀。带着包裹就进了村子。

　　村子不大，一条青石板路直接贯穿整个村子，周围的房子都是很奇特的吊脚楼式建筑，零零散散的分布在青石板路两侧。那时候铁木耳毕竟年少，还不知道这就是独龙族特有的建筑。

　　他只是觉得奇怪，为什么村子里一个人都没有？难不成是个鬼村？

　　要知道深山老林里面鬼村可真不少见，活人进去基本上就一命呜呼，再也出不来了。

　　铁木耳觉得不对劲，于是就握住了铁刀。他知道那个年代的云南山区可是很乱的，这种连续走十多天才能到达的村子更是当地政府管不到的地方。如果真有什么事。自己死在这也没人知道。

　　但是很快他就明白为什么村子里没人了，因为他拐了一个弯，立刻看见了一大片熙熙攘攘的人群站在村头的空地上，空地上竖着一根十多米高的大竹竿，竹竿上一件血色的衣服随风飘荡。

　　村民们足足有二三百人。老人，小孩，青壮年都有。他们身上穿着古怪的服饰，脸上纹着五彩斑斓的图案，看上去狰狞可怖。

　　不过看上去虽然不对劲。可人却热情的很。看到铁木耳进来，一个看起来德高望重的老人走出来，一看铁木耳的装束，就用半生不熟的话语说，汉家郎，能穿过十万大山来到毒龙村的人都是了不起的勇士。毒龙村欢迎你的到来。

　　对方既然会说汉语，铁木耳就松了口气。所以他对老人恭敬地介绍了一下自己，当然没说自己是铁家人，只是说自己是来历练的。

　　老人也很热情，不过却说眼下村子里还有一件大事要办，等晚上再招待尊贵的客人。铁木耳这才知道人家不是聚集在这欢迎他的，而是另有事要办。

　　那些年轻一辈的人会说汉语的也有几个，据说是跟着村子的商队出去置换生活用品离开过大山。那时候交通差，河流纵横交错，大山连绵不绝。离开村子一趟要十天八天，物资也只能通过人用肩抗，连牲口都进不来。

　　铁木耳跟几个年轻人交谈了一下，才知道村子里在举行葬礼。村东头有一个独龙族的汉子去世了，据说是被厉鬼害死的。村子里的夺木萨正在驱赶恶灵。如果恶灵不散，村子里还会死人的。

　　铁木耳知道夺木萨是独龙族里掌管祭祀的人，在族中的地位比村长还要高。

　　铁木耳又指着天上飘啊飘的血衣服问，那是什么东西？

　　年轻人说，那是卡里布隆萨。他翻译了一下，大概意思就是用死者的淤血染红衣服，飘荡在空中可以得到灵魂的净化。至于那个卡什么萨的名字，铁木耳嫌绕嘴，直接就喊血衣幡。

　　但是铁木耳也是山东铁家的嫡系传人，而且是最优秀的那种，他站在地上看血衣幡的时候，怎么看怎么觉得奇怪。

　　于是他就问年轻人，你们村子里经常死人吗？

　　年轻人看了看四周，压低了声音说。以前不经常死人，但是这些天来，每隔四五天，都会有人被厉鬼害死。夺木萨老爷爷好像镇压不住了，这件事情过后。他明天就赶往怒江对岸的乌龙村，去寻求纳木萨的帮助。

　　夺木萨和纳木萨都是独龙族里驱鬼逐邪的人，而且纳木萨的地位比夺木萨还要高一些。夺木萨搞不定，去请纳木萨也算是正常。

　　铁木耳听到这后就大喜过望，心说真是天助我也。深山老林出恶鬼，这玩意儿害死了那么多人，合该着我出人头地！而且连独龙族的老祭司都搞不定，肯定猛恶无比！我如果收了这家伙，就能回山东完成自己的成人礼了。

　　别看铁木耳那时候才十八岁，可心智成熟。远远不是现在十八岁的娘娘腔们能比的。他也不说话，只是寻思着等夺木萨老爷爷完事之后，就过去跟他谈谈。

　　以他铁家千年来流传的手段，应该没什么厉鬼能难得到他。

　　但是就在这个时候，一阵狂风陡然吹来。上面的血衣幡飘飘荡荡，竟然被这阵风给刮跑了。夺木萨老爷子当场就惊讶的叫了一声，说了一句当地人的土语。

　　那句话说完之后，人群轰的一声就散开了，十几个青壮