就直接挖在一间房子正中。‘三间房’是城中规格最高的建筑，考古专家认为这里是当时的官衙。自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的佉卢文书以后，来自日本的橘锐超、英国的斯坦因都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。这些文物后来被博物馆收藏，在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。

“米兰遗址是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个的大坑随处可见。米兰属古楼兰国的地域，汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。这里曾发现过绝妙的壁画 ‘带翼天使’，以及公元八到九世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。

“过去，罗布泊地区的风沙天气是这些遗址最主要的破坏力量，现在，人祸大于天祸。”

文好古没有读完这篇文章就把刊物合了起来，他仰起头，眼眶里似乎有些湿润，其实，这篇文章里的大多数内容他都清楚，十几年来，他一直关注着全国各地的文物盗掘现象，特别是新疆。几乎每当新疆地区发生盗掘文物的事件，他都能通过特殊的渠道在第一时间得知内部消息，每次这种消息传来，他的心头都会一阵颤抖。他又意味深长地说了一遍——“人祸大于天祸”。

文好古清楚，从某种意义上而言，每一个人都有盗墓的嫌疑，楼兰考古的先驱者斯文·赫定与斯坦因的所作所为，又何尝不是一种盗墓贼式的行为呢？自瑞典人斯文·赫定于1900年3月28日在罗布淖尔荒原上发现楼兰古城，次年开始发掘，到现在已经整整100年了。在此之前和之后来到这片地区的还有沙俄的普尔热瓦尔斯基、科兹洛夫、瑞典贝格曼，美国亨廷顿、英国斯坦因、日本橘瑞超等，当年的西方与日本几乎都有人来到罗布泊，或进入楼兰古城，发掘附近古墓。楼兰自然无法免除一次又一次被发掘、搜掠，文物被携走的命运。

在那篇学术刊物的封底，文好古看到了一副他再熟悉不过了的图片，那是一幅彩色的壁画，画着7个带着翅膀的小天使。这7个欧洲古典式的小天使们都睁着大眼睛灵活地注视着前方，小小的唇部微微收敛，简直美到了极致。1907年，在新疆的米兰遗址，这幅壁画使得大名鼎鼎的斯坦因目瞪口呆，他立刻联想到了古希腊少女美丽的画像，这些来自西方世界的天使形象竟然被请进了沙漠南沿的佛教殿堂中，充当了佛法的守护者与宣传者。

文好古也静静地看着这幅图片，当他许多年前亲眼看到这幅壁画的时