秦国的张仪和齐国、楚国的代表在啮桑会面。这一年，韩国、燕国的国君都开始称王了，只有赵武灵王觉得自己实力还不够，说：“没有那个实力，哪敢用那个名号？”还让国内的人叫自己“君”。

公元前322年，张仪从啮桑回来后，被免去了秦国丞相的职务，跑到魏国当丞相去了。他想让魏国带头臣服秦国，好让其他诸侯跟着学，可魏王不买账。秦王一生气，又派兵攻打魏国，占领了曲沃和平周。私下里，秦王还给张仪更多好处，让他继续想办法。

公元前321年，周显王去世，儿子慎靓王定继位。燕国的易王也去世了，儿子哙当上国君。齐王把田婴封在薛地，称他为靖郭君。靖郭君跟齐王说：“朝廷各个部门的汇报，您得每天听、经常看。”齐王一开始照做，时间一长就烦了，干脆把这些事都交给靖郭君处理。从此，靖郭君就掌握了齐国的大权。后来靖郭君想在薛地修筑城墙，有个门客劝他：“您听说过海里的大鱼吗？渔网抓不住它，鱼钩也拉不动它，可一旦离开水，就连蚂蚁都能制住它。齐国就是您的水，只要您能掌控齐国，要薛地的城墙有什么用？要是失去了齐国的支持，就算把薛地的城墙修到天上去，又有什么用？”靖郭君听了，就放弃了修城墙的打算。

靖郭君有四十多个儿子，其中一个小妾生的儿子叫田文。田文聪明机灵，有谋略，他劝靖郭君拿出钱财招揽人才。靖郭君就让田文负责接待宾客，宾客们都对田文赞不绝口，还都劝靖郭君立田文为继承人。靖郭君去世后，田文继承爵位，成了薛公，人称孟尝君。孟尝君招揽了各国的谋士，还有犯了罪逃亡的人，不仅给他们吃住，还照顾他们的家人。他的食客常常有好几千人，每个人都觉得孟尝君和自己特别亲近，从此孟尝君名满天下。

司马光评论说：君子招揽人才，是为了百姓。《易经》说：“圣人培养贤才，是为了惠及万民。”真正的贤才，品德高尚，可以教化百姓、端正风俗；才能出众，能够整顿纲纪；眼光敏锐，能洞察细微、深谋远虑；意志坚定，可以凝聚人心、坚守正义。往大了说，能造福天下；往小了说，能有利国家。所以君子用丰厚的俸禄让他们富足，用尊贵的爵位让他们荣耀。培养一个贤才，能惠及万民，这才是正确的用人之道。可孟尝君招揽人才，不管人家是聪明还是愚蠢，是好人还是坏人，都照单全收。他花着国君的钱，建立自己的小团体，博取名声，对上欺骗国君，对下损害百姓利益，就是个奸雄，没什么值得称赞的！《尚书》里说：“商纣王成了天下逃亡者的头目、坏人聚集的地方。”说的就是孟尝君这种人。

孟尝君到楚国访问，楚王送他一张象牙床，派登徒直负责运送。登徒直怕路上出意外，就对孟尝君的门客公孙戌说：“这象牙床价值千金，要是碰坏一点，我就算卖儿卖女都赔不起。您要是能让我不去送这床，我就把祖传的宝剑送给您。”公孙戌答应了，他跑去跟孟尝君说：“那些小国家之所以都愿意把丞相的大印交给您，是因为您能扶助穷人，拯救危亡的国家，大家都敬佩您的仁义和廉洁。要是您刚到楚国就收下象牙床，那还没去的国家会怎么看您？”孟尝君一听，觉得有道理，就拒绝了象牙床。公孙戌说完转身就走，还没到内室，孟尝君又叫住他：“你怎么脚步轻快，一副得意洋洋的样子？”公孙戌只好把实情说了出来。孟尝君听后，就在门板上写下：“谁能宣扬我的名声，阻止我犯错，就算私下收了好处，也欢迎快来提意见！”

司马光又评论说：孟尝君还挺会采纳意见的。只要说得有道理，就算是有私心的话都能听进去，更何况是忠心耿耿、毫无私心的劝谏呢！《诗经》说：“采葑采菲，不要因为根茎不好就全丢弃。”孟尝君在这方面做得还不错。韩国的宣惠王想让公仲、公叔一起执政，就去问缪留的意见。缪留说：“不行！晋国任用六卿，最后国家分裂；齐国简公重用陈成子和阚止，结果被杀；魏国任用犀首和张仪，丢了西河以外的土地。现在您让两个人一起执政，势力大的会在国内结党营私，势力小的就会借助外国势力。大臣们有的在国内结党威胁国君，有的和外国勾结割让土地，国家可就危险了！”