坚持自己的原则。富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服，这样的人才叫做大丈夫。”

扬雄在《法言》中说：有人问：“张仪、苏秦学习了鬼谷子的谋略，又擅长纵横游说之术，使中原各国安定了十多年，他们是这样的人吗？”扬雄回答说：“他们是欺诈之人，圣人是厌恶他们的。”又问：“如果孔子的学说被诵读，而张仪、苏秦的做法被实行，会怎么样呢？”扬雄说：“这就好比凤凰鸣叫，却长着猛禽的翅膀，太不协调了！”又问：“那么子贡不也是搞游说的吗，他和张仪、苏秦有什么不同？”扬雄说：“国家混乱而不能解决，子贡认为这是可耻的；能游说却不能得到富贵，张仪、苏秦认为这是可耻的。”还有人问：“张仪、苏秦算得上有才能吧，他们的行为难道不值得效仿吗？”扬雄说：“从前任用人才，尧帝都会感到为难，因为不能只看才能。所谓的才能啊，他们的才能可不是我们所认可的那种才能。”

这一年，秦王派甘茂去诛杀了蜀国的国相庄。

秦王和魏王在临晋会面。

赵武灵王娶了吴广的女儿孟姚，孟姚很受宠，被封为惠后。她生了个儿子叫赵何。

公元前309年，壬子年

秦国开始设置丞相这一官职，任命樗里疾为右丞相。

公元前308年，癸丑年

秦王和魏王在应这个地方会面。

秦王派甘茂去联合魏国一起攻打韩国，还让向寿作为副手一同前往。甘茂到了魏国后，让向寿先回秦国，然后对秦王说：“魏国已经答应和我们一起出兵了，但是我希望大王还是不要攻打韩国。”秦王在息壤这个地方迎接甘茂，问他为什么。甘茂解释说：“宜阳是韩国的大县，实际上相当于一个郡。现在大王要越过重重险阻，行军千里去攻打它，太难了。有个和曾参同名同姓的鲁国人杀了人，有人跑去告诉曾参的母亲，他母亲根本不信，还照样织布。等到第三个人来告诉她时，曾参的母亲就扔下梭子，下了织布机，翻墙逃走了。我的贤能比不上曾参，大王对我的信任又比不上曾参的母亲，怀疑我的人肯定不止三个，我担心大王也会像曾参的母亲那样，听到很多人说我的坏话后，就不再信任我了。魏文侯当年派乐羊去攻打中山国，打了三年才攻下来。乐羊回来论功行赏时，魏文侯拿出一箱子别人诽谤乐羊的书信给他看。乐羊拜了两拜，磕头说：‘这不是我的功劳，是大王您的信任才让我成功的。’如今我只是个客居秦国的人，樗里子、公孙奭他们会因为和韩国的关系而反对我，大王您肯定会听他们的话。这样一来，大王就等于欺骗了魏王，我也会受到韩国国相公仲侈的怨恨。”秦王说：“我不会听他们的，我和你立个盟约吧。”于是，两人就在息壤立下了盟约。这年秋天，甘茂和长封率领军队去攻打宜阳。

公元前307年，甲寅年

甘茂攻打宜阳，打了五个月还没攻下来。樗里子和公孙奭果然出来反对继续攻打，秦王也动摇了，就召甘茂回来，想下令撤兵。甘茂提醒秦王说：“息壤的盟约还在那儿呢。”秦王想起了盟约，说：“对，有这回事。”于是，秦王调集了大量的兵力去支援甘茂。秦军斩杀了韩军六万人，终于攻下了宜阳。韩国的国相公仲侈只好前往秦国谢罪，请求讲和。

秦武王喜欢和人比力气、做游戏，大力士任鄙、乌获、孟说都因此做了大官。这年八月，秦武王和孟说比赛举鼎，结果血管破裂而死。秦王死后，孟说被灭了族。秦武王没有儿子，他同父异母的弟弟嬴稷当时正在燕国做人质。秦国的大臣们就把嬴稷接回来，拥立他做了国君，就是秦昭襄王。秦昭襄王的母亲芈八子是楚国人，也就是历史上的宣太后。

赵武灵王向北巡视中山国的边境，到了房子这个地方，接着又去了代地，一直往北走到了大漠边缘，往西走到了黄河边，登上了黄华山顶。赵武灵王和大臣肥义商量，想让百姓改穿胡人的服装，学习骑马射箭，他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白我的用意。就算全天下的人都嘲笑我，我也要把胡地和中山国夺过来！”于是，他自己带头穿上了胡服。

赵国的百姓都不愿意穿胡服，公子成还装病不上朝。赵武灵王派人去劝说他：“在家里要听从父母的，在国家要听从国君的。现在我下了改穿胡服的命令，您却不服从，我担心天下人会因此议论我。治理国家要有一定的原则，以对百姓有利为根本；处理政事也要有一定的方法，以政令能够执行为首要。要想推广道德，就要先让底层的百姓明白；要想推行政令，就要先让贵族们遵守。所以我希望借助您的威望来实现改穿胡服、学习骑射的目的。”公子成拜了两拜，磕头说：“我听说，中原地区是圣贤们教化的地方，是礼乐制度实行的地方，是远方各国向往和学习的地方，是蛮夷们效法的榜样。现在大王舍弃了这些，去穿远方蛮夷的服装，改变自古以来的传统，违背人们的意愿，我希望大王您再好好考虑考虑！”使者把公子成的话报告给了赵武灵王。

赵武灵王亲自去劝说公子成，说：“我们赵国东边有齐国和中山国，北边有燕国和东胡，西边有楼烦、秦国和韩国的边境。现在如果我们没有骑马射箭的本领，拿什么来守卫国家呢？以前中山国依仗齐国的强大兵力，侵犯我们的土地，掳掠我们的百姓，还引水灌淹鄗城。要不