宗的宠爱，日益骄横放纵，玄宗一直宽容他。王毛仲与左领军大将军葛福顺、左监门将军唐地文、左武卫将军李守德、右威卫将军王景耀、高广济关系亲密，葛福顺等人倚仗他的权势，多次做违法之事。王毛仲请求担任兵部尚书未获批准，不满之情显露在言语神色上，玄宗因此感到不悦。

当时，玄宗十分宠信宦官，宦官往往能担任三品将军，府门前设置棨戟（古代官员出行的仪仗）；宦官奉命出使经过各州时，官吏们争相奉承，所收贿赂不少于一千缗；因此京城的宅第、城郊的田园，一半以上都归宦官所有。杨思勖、高力士尤其显贵受宠，杨思勖多次领兵征讨，高力士常在宫中侍卫。而王毛仲看待那些显贵的宦官如同无物，即使是职位低微的宦官，稍有不合他心意，就像对待仆人一样辱骂。高力士等人都嫉妒他的宠爱，但不敢言说。

恰逢王毛仲的妻子生孩子，第三天，玄宗命令高力士送去丰厚的酒食、金银绸缎，并且授予他的儿子五品官衔。高力士返回后，玄宗问：“王毛仲高兴吗？”高力士回答：“王毛仲抱着襁褓中的儿子对我说：‘这个孩子难道不能做三品官吗！’”玄宗大怒说：“当初诛杀韦氏时，这个奸贼就心怀二意，我当时不想说他；如今竟敢因为一个婴儿怨恨我！”高力士趁机说：“北门禁军的将领们，官职都太显赫了，他们相互勾结一心，如果不及早除掉他们，必定会酿成大患！”玄宗担心他的党羽受惊而发动叛乱。

开元十九年（辛未，公元731年）

春季正月

壬戌日，朝廷下诏，只列举王毛仲不忠、心怀怨恨的罪状，将他贬为瀼州别驾；葛福顺、唐地文、李守德、王景耀、高广济都被贬为偏远各州的别驾；王毛仲的四个儿子都被贬为偏远各州的参军，受牵连获罪的有数十人。王毛仲走到永州时，玄宗派人追上赐他自尽。

从此宦官的势力更加兴盛。高力士尤其受到玄宗的宠信，玄宗曾说：“高力士在宫中值班，我才能睡得安稳。”因此高力士大多留在宫中，很少到宫外的宅第居住。各地上报的奏表，都要先呈给高力士，然后再上奏给玄宗；小事高力士就可以直接决断，权势超过朝廷内外的官员。金吾大将军程伯献、少府监冯绍正与高力士结拜为兄弟；高力士的母亲麦氏去世时，程伯献等人披散头发接受吊唁，捶胸顿足地哭泣，比哀悼自己的亲人还要悲痛。高力士娶瀛州人吕玄晤的女儿为妻，吕玄晤被提拔为少卿，子弟们都担任了王府属官。吕氏去世时，朝廷内外的官员争相前往祭奠，从吕家宅第到墓地，车马络绎不绝。但高力士做事小心谨慎、恭敬谦逊，所以玄宗始终信任他。

辛未日，派遣鸿胪卿崔琳出使吐蕃。崔琳是崔神庆的儿子。吐蕃使者称金城公主请求赐予《毛诗》《春秋》《礼记》。正字于休烈上疏说：“东平王刘宇是汉朝的至亲，请求赐予《史记》《诸子》，汉朝尚且没有同意。何况吐蕃是国家的仇敌，如今把书籍借给他们，让他们了解用兵的谋略，会让他们更加狡诈，这对唐朝不利。”此事交给中书门下商议。裴光庭等人上奏：“吐蕃愚昧顽固，长期反叛后刚刚归附，趁着他们主动请求，赐予《诗》《书》，或许能让他们逐渐受到教化，使文明传播到边远地区。于休烈只知道书籍中有谋略狡诈的内容，却不知道忠诚、诚信、礼义都是从书籍中产生的。”玄宗说：“说得好！”于是将书籍赐予吐蕃。于休烈是于志宁的玄孙。

丙子日，玄宗在兴庆宫旁边亲自耕种，耕种面积达三百步。

三月

突厥左贤王阙特勒去世，玄宗派人送去书信吊唁。

丙申日，朝廷首次下令东京、西京及各州分别建立太公庙，以张良配享祭祀，挑选古代名将，配齐“十哲”之位；每年二月、八月的第一个戊日举行祭祀，礼仪与祭祀孔子相同。

臣司马光说：规划治理天下称作“文”，平定叛乱称作“武”。自古以来，不兼具这两种才能而被称为圣人的，从未有过。因此黄帝、尧、舜、禹、汤、周文王、周武王、伊尹、周公，没有不具备征伐之功的；孔子虽然没有担任过官职，但也曾率军击退莱夷、费人，说：“我作战就能取胜”，难道孔子只擅长文而太公只擅长武吗？孔子被学者祭祀，是因为礼仪中有先圣先师的祭祀制度。自有人类以来，没有像孔子那样的人，太公怎么能与他相提并论呢！古代有战事时，就命令大司徒在学校中教士兵使用兵车铠甲、锻炼体力、练习射箭驾车，战争结束后献上俘虏和战利品，这些都在学校中进行。之所以这样做，是想让士兵先懂得礼义，再崇尚勇力。君子有勇无义会作乱，小人有勇无义会为盗；如果只训练勇力而不让他们懂得礼义，他们什么事做不出来！自从孙武、吴起以来，将领们都以勇力相胜、以狡诈为高，这怎么能列入圣贤之门而称之为“武”呢！竟然还错误地将他们列入“十哲”之列，作为后世学者的老师；如果太公在天有灵，必定会羞于与他们一同受祭！

五月

壬戌日，朝廷首次建立五岳真君祠。

秋季九月

辛未日，吐蕃派遣宰相论尚它硉入朝觐见，请求在赤岭设立互市；玄宗同意了。

冬季十月

丙申日，玄宗前往东都洛阳。

有人告发巂州都督解县人张审素贪污受贿，朝廷下令派遣监察御史杨汪前去核查。总管董元礼率领七百士兵包围杨