德宗想接受，又担心被欺骗，拒绝又没有合适的理由。崔佑甫请求派遣使者慰劳淄青将士，趁机将李正己所献的钱赏赐给将士，让将士人人感念皇上的恩德；另外各道听说后，会知道朝廷不看重财物。德宗很高兴，听从了他的建议。李正己非常惭愧并信服。天下人都认为太平之治有望实现。

秋季七月戊辰朔日，发生日食。

礼仪使、吏部尚书颜真卿上奏说：“上元年间，政权由后宫掌握，开始增加祖宗的谥号。玄宗末年，奸臣窃取大权，历代先帝的谥号，有的增加到十一字。按照周朝的文王、武王，称文就不称武，称武就不称文，难道是他们的盛德不够优厚吗？只是群臣称赞他们最突出的美德罢了。所以谥号字数多不一定是褒扬，字数少也不一定是贬斥。如今历代先帝的谥号过于冗长，超出了古代制度，请从中宗以上都恢复最初的谥号，睿宗称圣真皇帝，玄宗称孝明皇帝，肃宗称宣皇帝，以精简文字、崇尚质朴，端正名分、巩固根本。”德宗命令百官集体商议，儒学之士都赞同颜真卿的建议；唯独兵部侍郎袁傪，因军功得以晋升，上奏说：“皇陵宗庙中的玉册、牌位都已经雕刻完毕，不可轻易更改，”这件事于是搁置。没人知道陵中玉册所刻的，正是最初的谥号。

起初，代宗时期，事务大多拖延积压，四方夷族的使者及各地上奏计簿的官员，有的连续几年不被遣返，于是在右银台门设置客省安置他们；还有上书议论事情轻率狂妄的人、失去官职没有叙用的人，也安置在客省中，常常滞留十年之久。客省中常有数百人，连同他们的部下、牲畜，数量动辄以千计，度支供给粮食，花费非常巨大。德宗下令全部整理，释放被拘禁的人，遣返事情完毕的人，任用应当叙用的人，每年节省粮食一万九千二百斛。

壬申日，拆毁元载、马璾、刘忠翼的宅邸。起初，天宝年间，皇亲国戚的宅邸虽然极其奢华华丽，但房屋的高低疏密，仍然遵守制度，然而李靖的家庙已经变成杨氏的马厩了。等到安史之乱后，法度松弛，大臣、将帅、宦官争相修建宅邸，各自竭尽全力才停止，当时的人称之为“木妖”。德宗一向痛恨这种现象，所以拆毁其中最奢华的，还命令马家献出他们的园林，隶属于宫苑管理部门，命名为奉成园。

癸丑日，减少宫中常年进贡的锦缎一千匹、服饰玩物数千件。

庚辰日，下诏规定在京师的回纥及其他胡人，各自穿着本民族的服装，不得效仿汉人。此前留在京师的回纥人常常有一千人，穿着汉人服装与汉人杂居的商胡又多一倍，官府每天供给膳食，他们经营产业，修建宅邸，市场上的丰厚利润都归他们所有，还每天放纵横行，官吏不敢过问。有的人身穿华丽的汉人服装，诱骗抢夺汉人的妻妾，所以下令禁止。

辛卯日，废除天下酒类专卖制度，不再收取酒利。

德宗在东宫时，国子博士河中人张涉担任侍读，即位的当天晚上，就召张涉进入宫中，事情无论大小都咨询他；第二天，将他安置在翰林院担任学士，对他的亲近器重无人能比。乙未日，任命张涉为右散骑常侍，仍然担任学士。