孔苑月之前的履历非常不干净，有些深坑甚至自己都不知道，因为那是她为自己的智商交的智商税。找到孔苑月的弱点，盘阳系轻则巧设陷阱等她自投罗网，重则揭她曾为人情妇的底让她自顾不暇，很容易就能让孔苑月无暇在盘阳市搞风搞雨。

穆贵和就难了。

穆贵和是少有的圣人清流型官僚，他是一名忠贞的信徒，禁烟酒禁女色等，拒绝一切容易留下话柄的腐败；二则他是典型的“少做少错，不做不错”，能不做事就不做事，不做事了就不会犯错误。凡此种种，计算机智能生命监听体系都找不到他的贪污腐败证据。

穆贵和的缺陷，只在信仰。

回顾穆贵和的履历，如果某人愿意协助他发扬特权宗教，他就会尽己所能在规则允许范围内回报他、提拔他；地产商找他行贿，塞钱是万万不行的，必须另辟蹊径走宗教路线，譬如小区规划搭配一座教寺，穆贵和顿时变得有求必应。穆贵和受贿不收钱只收信仰，他走到哪里，哪里就多出无数教寺和优待特权宗教的特权。

第300 他也配？

穆贵和对信仰非常忠诚。

在他内心深处，劳动党升他官不是劳动党厚待他，而是因为劳动党也害怕神威浩荡。劳动党优惠特权宗教的政策，恰是神向华国人民展示神迹：哪怕是一群坚称自己是无神论者的恶鬼，他们仍要跪倒在神的面前。神的威能，是凡人不可想象的。

穆贵和平时的伪装更具有迷惑性，因为他坚持变种的因信称义，并不时时刻刻严守教规。相反，为了曲线传教，为了取得庸庸大众形式上的谅解，穆贵和私下里聚会还会常常刻意吃两口某肉，向组织虚伪解释他的宗教信仰只是团结宗教信徒的工作需要。

穆贵和的外在形象极佳，以致令某高官在会议上感慨：“如果连穆贵和都不能容忍，他肯定是需要强烈反对的极端分子”。

而实际上，穆贵和自视为征服华国的圣徒。穆贵和不在乎信徒们是真信还是假信，也不在乎特权宗教内部的派系斗争，他牢牢记住最初的目标：先把数量做上去。不把数量做上去，个别信徒的威望再高也是因人成事，未来也充满了不确定性。唯有华国各市各县各乡镇都铺满了教寺，唯有华国百姓都成了特权宗教浅信徒，教法治国的梦想才会真正实现。

穆贵和的理想非常纯粹。

管你贪污腐败还是兢兢业业，反正我眼里只有弘扬宗教的使命。允许我扩大信徒数量，允许我多盖教寺，你就是我的好朋友；反之，你再清廉再能吏，也是我鱼死网破也要拿下的恶魔。

因此，穆贵和宁愿盘阳