郡的8级长生者，要么是南朝刘宋开创者刘裕，要么是能与鲁肃、吕蒙同台竞技的历史名宿。

魏东生径自走向儒服中年。

儒服中年立足一处书摊，手捧一卷《微积分基础应用：力学与灵气力学篇》。儒服中年读书时相当认真，时不时盯着某页冥思苦想，可他的数学功底显然不够优秀，面对更多书页全都露出天书般茫然。魏东生适机插话说：“阁下也对灵气力学感兴趣？”

魏东生收敛气息扮作一名5级长生者，靠近儒服中年时，他已有所感应。只是因为魏东生没有丁点儿恶意，且儒服中年自恃8级修为，他才恍若无人继续安静读书。听到魏东生主动问话，儒服中年迟迟笑着摇头：“我看不懂。”

话说，随着魏东生实践复现现实世界科技树，一些科学思想渐渐深根发芽。从力学三大定律到流体力学，都有长生者尝试把自然科学成就融入长生种子体系，譬如长生种子衍生的内力或者说气息，能不能构建稳定的数学模型呢？譬如长生者研发的轻功身法，以及长生者拳脚打出的拳风，是否契合流体力学呢？又譬如长生者附魔武器时，是否可以结合材料结构缩减附魔面积呢？等等，这些超越传统经验累积的科学修炼，被魏东生简单命名为灵气物理学，又简称灵气力学。

事实证明，自然科学定律与长生种子体系并不冲突。经过科学研究优化，许多家族耗时百余年积累的独门功法都有质的飞跃，超自然力量的利用效率大幅度提高。例如习惯弓箭、火铳的远程长生者，参考流体力学优化附魔方式，威力、射程、精度都有非常明显的提高。许多传统功法的懵懵懂懂神奇特长，也都有了简单易懂的解读。

当然，灵气力学也有灵气力学的门槛。

例如儒服中年手中这本《微积分基础应用：力学与灵气力学篇》，除了相当扎实的微积分应用，还需要补齐许多物理学、空间数学等方面的基础。绝圣门联盟崇尚监学制度，监学毕业的长生者大抵有一定科学基础，定向深入研究某学科，就能慢慢理解这些灵气力学成果。而司马晋国的政治体制是九品中正制，那些处于食物链顶层的长生者，大抵推崇人文社会方面的清谈，小觑务实的自然科学，最少百分之八十的长生者都是绝圣门联盟眼中的文盲。

魏东生与儒服中年闲聊数句，发现他就是这样的识字文盲。

莫说复杂的微积分应用，便是较简单的解析几何，儒服中年也是一头雾水。儒服中年读《微积分基础应用：力学与灵气力学篇》这本书，只能越过复杂的论证环节和讨论环节，直接死记硬背作者的结论。结论是对，儒服中年就谦卑记下；结论是错，儒服中年则鄙弃作者，很难泛起研究为何是对为何是错的主观意愿。

魏东生遂偏移话题，与儒服中年聊一些东阳郡近况。

或许得益于魏东生彰显的5级长生者身份，儒服中年彬彬有礼，一切知无不答。尽管长生者含金量越来越低，但是一名合法长生者在司马晋国的政治地位，目前最低也相当于现实世界共和国的副处级干部。一名5级长生者，如果愿意为朝廷效力，只凭他的长生者身份，就有大概率混成一县县令；倘若此人契合上官心意，还有机会爬到一郡郡守。儒服中年肯与魏东生浪费时间闲侃，亦是因为魏东生值得他浪费时间。

气氛融洽后，儒服中年开始询问魏东生底气：“听你口音，好像来自北方？”

魏东生点头：“是啊。”

儒服中年感慨说：“何卢开海以来，南徙的长生者越来越多啦。来到南方，你觉得晋国如何，是否有点儿失望？”

魏东生不置可否：“还好吧。”

儒服中年笑说：“还好就是不够好，或者说不好。”

魏东生苦笑说：“如果不好，北方长生者就不会前赴后继移民晋国啦。”

儒服中年问：“北方繁华甚于南方数倍，世间却只闻北方长生者南来，不闻南方长生者北去。你觉得这是何道理？”

魏东生叹气，引用一句舆论常用语：“绝圣门为政苛刻呗。”

儒服中年点头：“哪怕晋国爵禄赏赐一降再降，长生者待遇也远超北方十倍。有一位南逃的长生者，曾愤恨说起他的境遇：某日他偶然与卖菜小贩争吵，一脚踹伤小贩。仅仅因为小贩伤重，他次日就被绝圣门追捕判刑故意伤人罪。这位长生者愤怒说：‘我在长安监学读书五年，又从军讨伐妖物、镇压孽龙，为国立下无数功劳。那小贩整日混迹菜市，又有甚么功劳？我于绝圣门有大功，绝圣门却不许我踢小贩一脚，这是什么道理？’”

“避过偶尔降临的劫数，长生者就能从容长命数百年。大家努力读书，努力进阶，大抵求的是长命千岁、荣华富贵、施展抱负，从此高人一等。可绝圣门却告诉北方长生者，你们并不比一群田间老农更高贵，你们的性命并不比一名小贩的性命更值钱。”

“如果努力不能提高地位，努力还有什么意义呢？”

“我生于贫困之家，吃不饱，穿不暖。如果有选择，我做梦都渴望生在今日北国。北方好啊，绝圣门不许地主欺压佃户，绝圣门又救济穷困之家，如果我生在今日，就不会饿的饥肠辘辘也要砍柴耕田了！可当我进阶长生者，我的心态却慢慢变了。”