，是高出一截的人行道。段葛两旁栽种了樱花树和杜鹃花树。

　　“凸出的高度会让人自然而然就感受到一种与俗世分离的高洁之感。”幸村说，“如果是春天过来，这条参道上的风景是很美的。”

　　你点点头，段葛两旁树木成荫，从叶间漏下点点滴滴的阳光，漂浮在两人身上，衬着树叶的浓郁的深绿色，有一种清凉之感。

　　可能是为了表达敬畏之感建造了恢宏的鸟居和长长的参道，使人在真正进入神社之前穿过道路时逐渐摆脱人世间的浊气。

　　你对日本的历史不太了解，学业上也放弃了对历史的修习，除了必修的国文和数学，你还选了德语、生物和化学。

　　已成过去的皆是历史。

　　对于你来说，你的人生会有很多历史，仅仅只是记住一个国家的历史没有什么意义。

　　不过，像这样去观察一段历史留下的遗迹也确实让直子感到了新鲜感，陈旧历史所留下的痕迹与现代社会形成了鲜明的对比。

　　进入神社，穿过太古桥和两边的源平池，到了中央地区的舞殿，舞殿是用来举行各种仪式的场所。

　　你和幸村恰好碰上了一对新人正在举办传统日式婚礼。

　　新娘穿着斜纹仙鹤白无垢，头戴宽大洁白的棉帽子，显得敷满香粉的脸颊玲珑秀美，层层叠叠的衣物包裹着她的身体，有一种厚重的感觉。

　　你不免想到，就是这样厚重的衣物才使女子不得不放慢脚步而展现出优雅、缓慢而含蓄的风仪吧。

　　新郎则穿着黑色纹付羽织袴，宽大的衣物看上去要比女方的白无垢轻松很多。

　　新人和穿着和服的亲属在神职人员的带领下慢慢走进舞殿，遵循着传统的礼仪一步一步地完成了婚礼。

　　整个婚礼显得严肃典雅庄重，在传统日式音乐的洗礼下，你感受到了婚礼的神圣。

　　这样的婚礼象征着两人在神灵的面前结为夫妻，对于虔诚地信仰着神灵的来说，婚礼便是对神灵的誓言，若是背叛便是对神灵的不敬，这是超越了俗世层面的爱情的誓言，是更深刻更令人感动的誓言。

　　你是完完全全相信着神灵的存在的。

　　在旁观他人的婚礼的同时，你不免想象自己会不会有这样的婚礼，想象着自己穿上白无垢时的场景，一种羞赧的情感攫住了你的灵魂。

　　因为在你想象这种情景的时候，你自然而然地就把身边的幸村纳入了想象的图景之中：你穿上厚重的白无垢和木屐，而幸村则穿上精致典雅纹付羽织袴，他拿着白扇、随着你的步伐和你并肩而行走进舞殿……

　　青春时期的少年少女就是这样充满着美好的幻想，这是一种未来的期待，一种富有生机的无所不能的激情。

　　正是这样的期望使得青春如此激荡，仿佛是海上乘风破浪的舳舻，有飞跃千里的野望。

　　而在神灵的面前产生这种想象是不是一种亵渎呢？

　　少年也会产生这样的想象吗？

　　而少男少女一同来到神社观看婚礼本身就有着隐秘的青春的含义。

　　婚礼结束了，你还沉浸在自己的情绪里，幸村伸出一只手，说：“我们走吧？”

　　他伸出的手就像幻想照进了现实。

　　你还没有思考清楚，就下意识地顺着满涨的情绪牵上了他的手。

　　幸村的手上生着茧子，但摸上去却很舒服，是温热的。他的手指纤长，在你将手交给他的时候，他的五根手指就立刻像攻克城池那样霸道地分开你的手指，让你与他的十指紧紧扣着。

　　那只牵着对方的手仿佛直接连接着心脏一般，在行走时不可避免的摇动就像心脏在砰砰跳动。

　　不妨说那两只牵在一起的手就是两颗紧挨着的跳动的心脏吧。

　　你后知后觉地羞红了脸。

　　怎么就牵上去了呢？

　　是因为想得太入神了还是自己隐秘的欲望的催动？

　　可是现在放开会很奇怪吧？

　　幸村似乎也察觉到了你的羞恼，或许他自己也正因此而紧张不安着，他没有看你，和你默默无言地走出神社。

　　夏日热烈的阳光铺满了人间，你与他脸上的红晕都像是因为炎热而产生的，手上也有了汗迹，但是却没有放开。

　　“我们回烤肉店去吧。”幸村说。

　　你们住宿的旅馆就在烤肉店旁边。

　　“啊，好的。”

　　烤肉店离鹤岗八幡宫不远，你们一路就牵着手回到烤肉店。

　　刚进入店里，幸村和店主打了招呼，收到了对方戏谑的眼神。

　　这种戏谑当然是对小情侣的戏谑。

　　幸村笑了笑，而你的脸早已经红得不能再红了。

　　而这时你却听到了熟悉的声音：“部长！”

　　你们顺着声音看过去，竟然是网球部的那群人。

　　真田弦一郎，柳莲二，仁王雅治，柳生比吕士，丸井文太，胡狼桑原还有切原赤也全部在这里，他们围坐在烤桌前，似乎正开始用餐。

　　而喊幸村的正是低年级的切原赤也。

　　你看到他们的同时，就立刻放开了幸村的手。

　　啊，被看到了……

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　　作者有话要说：

　　*关于鹤岗八幡宫的描述资料主要来源于百度百科，B站和知乎。

　　*《古事记》成书于712年，是日本历史上第一部文字典籍，现存最早的日本文学著作之一。全书分为三卷，上卷所记是日本诸神的由来与神话传说故事，重心落在日本国土的形成和天皇的起始。伊耶那歧命、伊耶那美命两位神，奉天神之命造