上月台。可是不是今天。今天他们有别的担忧。

瓦希黎恩来到他的朋友身边，却依旧望着南方，望着城市，还有他的叔叔。

“这本书不错。”韦恩翻了一页。“你应该读读看。是讲兔子的。兔子会说话。真该死的怪。”

瓦希黎恩没有回答。

“所以是你叔叔吗？”韦恩问道。

“是。”

“渣的。我欠你五块。”

“我们赌的是二十。”

“对，但你欠我十五。”

“有吗？”

“有啊，我跟你赌你会帮我追消贼。”

瓦希黎恩皱眉，看着他的朋友。“我不记得有跟你赌。”

“我们打赌时你不在。”

“我不在？”

“对啊。”

“韦恩，你不能跟不在场的人打赌。”

“可以啊。”韦恩说道，把书塞回口袋，站起身。“只要他们的人应该在场。你应该要在场的，瓦。”

“我……”这话要怎么回答？“从现在开始，我会在的。”

韦恩点点头，跟他并肩站在一起，望着依蓝戴的方向。依蓝戴在远方耸立，两座相互竞争的摩天大楼在城市一侧突起，其他较矮的大楼像是水晶柱一样，长在逐渐扩张的都市中心周围。

“你知道吗？我之前一直猜想，来这里，看到这些文明的景象什么的，会是怎么样。我没想到……”

“没想到什么？”

“这里其实才是世界上最乱的区域之一，我们在山外的生活还算简单了。”

瓦希黎恩发现自己点头。“韦恩，有时候你是很睿智的。”

“素因为偶有慧根啊，老兄。”韦恩敲敲头，刻意让口音变得很重。“素偶的脑会动啊，某些时候。”

“那其他时间呢？”

“其他时间就不太想了。因为如果我想了，我就会跑回去简单的地方待着。懂吧？”

“我懂。我们必须待在这里，韦恩。我在这里有工作。”

“我们会把它解决掉的。向来都是这样。”

瓦希黎恩点点头，探入袖口，抽出一本薄薄的黑书。

“那是什么？”韦恩好奇地接过。

“我叔叔的记事本，里面都是会面安排跟笔记。”

韦恩轻吹口哨。“怎么拿的？撞肩？”

“扫桌。”

“不错嘛。很高兴知道我们相处了这么多年，我还教了你些有用的事。你拿什么去换？”

“威胁。还有承诺。”瓦希黎恩说道，转头看着依蓝戴。

他会把这件事解决掉。这是蛮横区的荣誉。当自己人走上歪路时，就是自己的责任，要把整件事打理干净。

THE END

论三大金属技艺

在司卡德利亚，“授予”以三种主要方式展现。当地人称之为金属技艺，但同时亦有别名。

三者中，最常见的为镕金术。根据我的定义，我称之为正值（end-positive），意思是使用者从外在来源汲取力量，然后身体将力量消化成不同的形态——力量实际展现方式非施用者所能选择，而是刻印于其灵网（Spiritweb）上。汲取力量的关键来自于不同金属，同时必须是特定成分的金属。虽然在过程中金属本身会被消化，但力量并非来自于金属，可以说金属只是触媒，启动授予，同时维持授予的进行。

事实上，这与赛耳（Sel）上以型态为主的授予并无太大差别，该处的规则是需要依靠特定的形状，只是这里的互动更为受限。然而，镕金术所带来的纯粹力量是无可否认的，对于施用者而言，可依靠直观且直觉的方式使用，而赛耳型态为主的授予则需要经过许多的研究与精准操作。

镕金术暴力、原始、强大。基本金属有十六种，但另外两种金属，当地称为“神金”（God Metals），又可各自制作出十六种不同的合金，但由于神金已经难以取得，因此其他的合金鲜少被使用。司卡德利亚于此时，藏金术依旧广为人知且广泛使用，可以说和过去藏金术只出现于遥远的泰瑞司或被守护者隐藏的情况相比，如今要来得普遍得多。

藏金术属于平值（end-neutral）的技艺，意思是该力量并非透过从外界得到，亦不会失去。该技艺同样需要金属做为载体，但金属并非被吞食，而是当作媒介，可将施用者本身的能力进行时空转移，今天投资，改天取用。该技艺触及的范围相当全面，触角延伸至肢体（Physical）、意识（Cognitive），甚至灵魂（Spiritual）三大层面。最后一方面的能力正由泰瑞司族群进行密集的实验，且从不对外人提起。值得一提的是，藏金术师与一般人的混血造成该力量大幅度地被稀释，如今有更多人仅能使用十六种藏金术之一。有人推论如果能以神金的合金制造出金属意识，还可以发现不同的能力。

血金术于现代司卡德利亚上几乎无人知晓，其秘密被度过世界重生的人严格守护，目前所知唯一的使用者是坎得拉，该族（大多数）侍奉和谐。

血金术为负值（end-negative）的技艺，使用过程中会失去某些力量。虽然历史上许多人都将其误解为“邪法”，但其实该授予并不邪恶。血金术的本质是将一个人身上的能力或特质转移到另一人身上，主要与灵魂界有关，是我最有兴趣的技艺。如果要说寇司米尔（Cosmere）之中的人们对三者有哪一项是特别关注，那必定是血金术。我认为血金术的使用方式，仍有相当大的开拓空间。

注：寇司米尔为作者创作的所有作品之世界所存在的宇宙之名，赛耳为《诸神之城：伊岚翠》的背景世界之名，司卡德利亚则是“迷雾之子”系列的世界，另