+
-
成熟大叔
温柔淑女
甜美少女
清亮青叔
呆萌萝莉
靓丽御姐
大门口的陌生人:1839—1861年间华南的社会动乱 | 作者:魏斐德| 2026-01-14 20:08:37 | TXT下载 | ZIP下载
注37。
[136]FO17/218,快件226,附件1—4, 1854年12月6日。
[137]FO17/218,“包令—克拉兰登”,快件230, 1854年12月11日。叶名琛与包令间的信件,见同件之附件1、2。
[138]FO17/226,“罗伯逊—包令”,快件8,附件1, 1855年1月4日;“包令—克拉兰登”,快件31, 1月15日;马礼逊的报告,快件33,附件1, 1月15日。
[139]FO17/218,马礼逊的报告,快件231,附件1, 1854年12月11日。FO228/189,“罗伯逊—包令”。快件130,附件1, 1855年3月9日。FO228/190,彼特的备忘录,无编号文件之附件1, 1855年3月13日。
[140]FO17/226,马礼逊的报告,快件33,附件1, 1855年1月15日;“包令—克拉兰登”,快件36, 1月19日;快件39, 1月20日。FO17/227,彼特的报告,快件87,附件1, 1855年2月14日。
[141]FO17/245,快件62,附件1, 1856年2月12日。
[142]叶名琛并不急于让朝廷了解他对自己的司法权不满的程度,也不急于让朝廷知道他对绅士领导的团练欠了巨大的人情。他的军事副手沈棣辉呈送给他一份忠诚者和乡勇的荣誉名单,但他把它搁置起来。他不是没有奖给那些忠诚的绅士以通常的匾额,但只是以他个人的名义,而不是以皇帝的名义。而且,在向北京报告新造会战这样重要的胜利时,他甚至没有提到任何乡勇所起的决定性作用。见《大清历朝实录》,咸丰朝,卷167, 1下—2下。同治《续个南海县志》,卷5。《叶名琛总督与广州事件》,第52页注4。
[143]《中国:1857—1858作为泰晤士报在中国的特别记者》,第406—407页。FO17/231,马礼逊的报告,快件208,附件1, 1855年6月9日。FO17/233,“包令—克拉兰登”,快件297, 1855年9月13日。《在华十二年》,第235—240页。
[144] 《筹办夷务始末》,咸丰朝,卷19, 16上。
[145]《中国:1857—1858作为泰晤士报在中国的特别记者》,第407页。
[146]FO17/234,威妥玛的报告,快件331,附件1, 1855年10月13日。FO17/229,马礼逊的报告,快件15,附件1, 1855年4月15日。FO17/231,马礼逊的报告,快件208,附件1, 1855年6月9日。FO17/235,马礼逊的报告,快件368,附件1, 1855年11月14日。
[147]贝利沙鲁斯(Belisarius 505?—565)东罗马帝国大将。——译者
[148]《十九世纪中国的团练》,第15—20页,126—140页。《清代通史》,第3卷,第115—119页。罗尔纲:《清季兵为将有的起源》,载于《中国社会经济史集刊》,5.2: 235—250页,1937年6月。
[149]H.H.Gerth和C.W.Mills编:《马克斯威伯的社会学论文集》,伦敦,1948,第183—184页。
[150]FO228/157,巴夏礼的报告,快件101,附件1, 1853年7月21日。
[151]民国《顺德县志》,卷20, 14上—14下;卷23, 6上。
[152]这类团练中最著名的有冲鹤的潘家、龙山的左梦衡、小湾堡的程选、大沥附近的杨康。见民国《顺德县志》,卷18,19。
[153]民国《顺德县志》,卷18, 6下。
[154]民国《顺德县志》,卷18, 2上—2下。
[155]民国《顺德县志》,卷3, 1上;卷23, 7上—7下。
[156]这一叙述依据佐佐木正哉:《顺德县乡绅与东海十六沙》。又见牧野巽:《支那家族研究》,第575页。
[157]民国《顺德县志》,卷18, 6上;卷23, 9下。以下的论述,除另注明者外,均据佐佐木正哉:《顺德县乡绅与东海十六沙》一文提供的情况。
[158]民国《顺德县志》卷3, 5上—6上;卷23, 14下—15下。
[159] 《顺德县乡绅与东海十六沙》,第175页引。
[160]《中国东南地区的氏族组织》,第76页。《中国的土地与劳工》,第37页。《乡村中国:19世纪帝国的控制》,第408页。《中国南端的土地问题》,第47页,第63页。
[161]T'ai-ch'u Liao:《学田:教育经费的一个问题》,载于《燕京社会研究杂志》,2.2: 212—233页,1940年2月。
第四篇 被占领的广州:合作的政治 (1857—1861)
十六
广州被占
引人注意的因素,是予人以深刻印象的沉寂,是在150万人口方面没有任何活动。他们的脉搏似乎由于前晚的恐惧而停止;如果他们还能够想,他们的唯一希望,似乎是让征服者忘掉他们的存在。[1]
由于著名的“亚
