起源于平安时代，为镇压疫神或死者所进行的祭典。京都的祇园御灵会特別有名。）吗？”“对，像祇园……”

“牛头天王（注：牛头天王原为印度祇园精舍的守护神，在京都祇园社以除疫神的身分受到祭祀。）。”“奥州流传着牛头天王是河童父亲的传说。”“唔唔……祇园祭……祓除疫鬼的队伍吗？”“不管怎么样，都是渡来神吧？说到渡来神，像是新罗明神、赤山明神，还有……”“哦，摩多罗神吧。这么说来，我记得摩多罗神这个神明，被当成与牛头天王——须佐之男命（注：亦写作素戋鸣尊，是日本神话中伊奘诺命之子，天照大神之弟。）同体呢。”“对，摩多罗神是天台宗的异端——玄旨坛与归命坛的秘密本尊，有一段时期被当成后户（注：后户即佛堂背后的入口，一般安置本尊的守护神，或更根源性的神佛。）的护法神，是全国常行三昧堂的秘佛，是非常神秘的渡来神。不是有衪的祭典吗？像是……京都的奇祭，秦氏根据地太秦广隆寺的牛祭。”“对对对，那个祭典非常奇怪呢。舞蹈很怪，祭文更奇怪，应该也没有传下是谁制定的，呃……木锤头上戴木冠……”“无异于百鬼夜行——他们自己说这祭典就像百鬼夜行。顺道一提，多多良，你曾经认定庚申讲的本尊青面金刚就是哪吒太子吧？”“论据多不胜数。不过不只是这样而已。庚申信仰很复杂……啊，摩多罗神也是。”“对，你以前曾经说过摩多罗神也可能是青面金刚。虽然没有确证，但我认为应该就是如此，那么这个休喀拉……”中禅寺翻着桌上的书。

“……就与摩多罗神有关了。”

“会……这样吗。对了，说到休喀拉，中禅寺，你曾经说过它与天台的元三大师有关系吧？那或许有道理喔。有个传说，是良源僧都（注：僧都为僧官阶级中的一级，次于僧正。）的弟子慈忍化身为独眼独脚的妖怪，为了教训怠惰的僧侣，密告他们的罪行。”“原来如此……密告的妖怪，就等于精蝼蛄对吧？”“没错。据说那叫做一眼一足法师，是比叡山的妖物。可是……对了，我记得摩多罗神也有相同的传说唷。”“说的没错。”中禅寺击掌。“不仅如此，这个摩多罗神据说是大黑天与荼吉尼天融合而成的神明。如你所知，大黑天也是青面金刚的候补之一。再加上荼吉尼这个组合……这……”“哦哦。降伏荼吉尼是大黑天的工作……这个组合，一般是大黑天提着荼吉尼……”“是啊。那原本应该是性交的姿势吧。这让人联想到西藏密教的欢喜佛，不过摩多罗神是降伏的一