我一直认为你们是木乃伊忠实的朋友——我曾期望你们的行为更加具有绅士风度。可你们站在旁边眼看着我遭受如此不幸而麻木不仁，我会怎样看你们？你们竟允许汤姆?狄克和哈里在这么冷的天气把我从棺材里拖出来。剥光我的衣服，我会怎么想？（言归正传）你们唆使并协同那个可怜的小混蛋庞诺勒医生损害我的鼻子，我又会怎样想？”

在这种情况下听到这番话，毫无疑问我们要么夺门而逃，要么就歇斯底里地狂叫，要么就晕倒在地。我想三者必居其一。但实际上什么事也没发生，为此我感到困惑不解。也许，真正的原因要从年龄中寻找，这完全是按照逻辑学中的反命题规则进行的，现在人们通常都是按反论和不可能的方式来解决一切问题的。或许，正是木乃伊的泰然自若的表情，使得他的话不那么可怕。不论是否这样，事实很清楚，我们中没有一个人惊惶失措或魂不附体。

我相信这没多大的事，只走开几步，以避开埃及人的拳头、庞诺勒医生将双手插进裤袋里，紧紧盯着木乃伊，脸部涨得通红。格利登先生将衣领竖起，敲着腮帮子。白金汉先生垂着头，将右手大拇指放在左嘴角。

埃及人严厉地看了他几分钟，最后不屑一顾地说：

“你怎么不说话，白金汉先生？你听见我问你的话吗？把大拇指从嘴里抽出来！”

白金汉先生略为动了一下，将右手大拇指从左嘴角拿出，为了掩饰自己的失态，他又将左手大拇指放进右嘴角。

埃及人从白先生那里得不到答复，便暴躁地转向格利登先生，以一种命令的口气，质问我们到底居心何在。

格利登先生详细地回答了他。由于美国的印刷厂尚没有象形文活字，我便非常荣幸地录下了他绝妙讲话的全部内容。

需要说明的是，木乃伊所参预的整个讲话都是用原始埃及语，通过媒介（到目前为止只与我及其他在场的人有关）——通过媒介，即格利登和白金汉先生的翻译来进行的。这两个人讲着一口非常流利而优雅的木乃伊母语；但我却发现（无疑是因为两位先生对木乃伊讲述了现代新奇的东西），两位先生有时不得不用浅显易懂的形式来表达某个特殊意义。譬如，格利登先生在谈及“政治”这个术语时，埃及人听不明白，于是他便用一块木炭在墙上画了一个小丑样的人，露着肘，呈跨跃式地站在一根树桩上，右拳