观礼台正门缓缓打开,五军营千户齐川、陌刀队千户赵华肩并肩，目光锐利，直视前方。

　　随着门彻底打开，齐川、赵华同时抬起右腿，右手成拳，挥至胸口，左手向左后方摆动，脚掌落地，靴子打在混凝土的路面上，发出啪啪的声响。

　　而在两人身后，更有八名高大威严地军士,分列四角，左右两侧各四名军士，伸手抓着一面崭新地日月旗！日月旗后，尚有四十六名军士作护旗手。

　　这是一队威严的军士。

　　赵华是陌刀队出身，在西域人马斩杀不少，自有一身英武。而齐川也参与了西征，还是作为棋手。身后地军士都是手提过人头地战士。

　　这批人整齐踏步走出，人数虽不多，却自有一份威严庄重，无数百姓看着这一幕,都不由地盯着他们，给予尊重。

　　“那是我地儿子！”

　　齐庄看到齐川的身影，不由地激动起来。好大儿啊，这是为祖争光了，以后小孙头再敢嚷嚷老子的儿子是粗鄙大汉，就让他好看！

　　齐川无论如何都想不到,建文六年时，自己还是一介不起眼的小兵，如今，竟成为了无数人的焦点，承担起了升起日月旗的重任！

　　皇恩浩荡，唯有忠诚报国、报君！

　　赵华强忍着喉咙的瘙痒，不敢吞咽口水，自己的一举一动，哪怕是细微的动作，都直接关系着大明的国体，现在的自己，是大明的门面，不是寻常的军士！

　　哪怕是迎面战马如雷，自己也没有如此紧张、如此激动过！现在，自己肩负的使命，远远比自己的命更重要！

　　踏步！

　　啪！

　　一行人威严地走至旗杆处，持旗手在齐川、赵华的引导下，一个动作接一个动作，将日月旗套入旗杆上的竹节，处理完毕之后，齐川手托国旗站在旗杆东侧，赵华傲然站在西侧，身后军士列在一侧，所有人面向南面，看着无数的百姓。

　　观礼台上，朱棣再次喊道：“升日月旗，共唱大明国歌。”

　　礼乐声起！

　　齐川将手中的国旗向东挥出，鲜艳的日月旗顿时展开，似是天助，西风吹来，让日月旗舒展地更是彻底，随着赵华的拉动，日月旗缓缓升起。

　　“云从龙，风从虎，功名利禄尘与土。望神州，百姓苦，千里沃土皆荒芜……”

　　大明国歌震天响起。

　　在这一刻，大明皇帝在唱国歌，藩王在唱，官员在唱，数十万百姓在唱。声浪汇聚，形成了海啸之声，席卷大地，飞至半空，贯向碧落！

　　在这一刻，气息似乎牵动了所有的个体，一个个目光投向日月旗，一脸的骄傲与自豪。这是大明的国旗，这是大明的国歌，这是大明的强大！

　　在这一刻，无数人感受到了一种集体意识，意识到身旁不认识的、不知晓的人们，都是自己的同胞，都是自己的兄弟，都和自己一样，有着一个共同的名字：大明子民！

　　在大明，没有人不认识日月旗，没有人不认识大明国徽，没有人不会唱大明国歌。哪怕是五六岁的孩童，他们人生的第一首歌，就是这大明国歌。哪怕是乡野之间，一字不识的农夫，也会唱这大明国歌。

　　大明子民，必须会大明国歌，这是写入修改后的《大明律》之中的，它已经不再是个人行为的规范，而是大明威严的法度，是朝廷最高的意志。

　　想证明你是大明子民，先把国歌唱一遍再说。国歌都不会唱，算什么大明人？

　　大明就是这样，借助国歌、国旗等方式，凝聚了所有分散的、毫不相关的个体，让他们意识到，彼此之间都有着一个共同的联系，都有着共性。

　　大家都以同一个旗帜为国旗，以同一个歌曲为国歌，彼此之间是有共性的，是存在共通性的。当这种共性达到一定程度之后，百姓自然而然就会形成集体意识、民族意识、大明意识，而这些意识塑造的精神风貌，将赋予大明子民以想象不到的力量，当有人危害到大明集体、民族与王朝安危时，这股意识将迸发出强大的力量，如排山倒海一般，毁灭任何侵略者！

　　朱棣、解缙、铁铉、徐辉祖等人看向朱允炆，很难想象，当初他别出心裁，选出国旗、国徽、国歌，竟会有如此令人震撼的效果。

　　朱允炆看着冉冉升起的国旗，看着西风与阳光舞动国旗，听着震耳欲聋的声音，目光有些晃动。

　　曾几何时，自己也看着国旗，只不过那是一面鲜艳的五星国旗，自己也曾唱着国歌。

　　只不过那里唱的是“每个人被迫着发出最后的吼声”，这里唱的是“好男儿，别父母，只为苍生不为主”。

　　那里唱的是“起来！不愿做奴隶的人们”，这里唱的是“我本堂堂男子汉，何为鞑虏作马牛”。

　　那里唱的是“我们万众一心，冒着敌人的炮火，前进”！这里唱的是“壮士饮尽碗中酒，千里征途不回头。金鼓齐鸣万众吼，不破黄龙誓不休。””

　　歌词不同，国歌不同，但其中蕴含的危亡、怒吼、团结、意志等，却是没有本质区别的，都是为了民族自立，为了恢复中华！

　　在所有的使臣里，瓦剌的把秃孛罗是最站立不安的，这国歌是针对胡虏呐喊出来的，谁是胡虏，哦，是我……

　　把秃孛罗脸色惨淡，似乎看到了大明想要将胡虏斩尽杀绝的决心与意志，听着无数百姓的怒吼，风浪与声浪像是刀子一样，插入体内，令人颤抖！

　　“誓不休！”

　　在国歌声中，国旗升至顶端，稳稳立着，随风飘展。

　　百姓挺起了