主们从小就被错误的观念熏陶着。柏拉图从自己和代俄尼喜阿14交往的经验中，得到以上的真理。那么，如果是我对君主提出了有益的建议，想改变他原有的错误思想，我相信我的结局不是被奚落，就是被直接撵走。

“倘若我成为法国国王的谋臣，参加了国王召开的枢密会议。在会上，一群国王宠爱的谋臣百般思考着，怎样满足国王的占有欲，去吞并那些国王觊觎的国家。比如说怎么霸占米兰，掠夺那不勒斯，重创威尼斯，征服意大利，进而强占法兰德斯、布拉邦特，终而全勃艮第。”

1英王亨利八世（Henry VIII，1509—1547年在位）———当时英国和西班牙在海外贸易上发生重大矛盾。

2即查理五世（Charles V），1516—1556年为西班牙国王，1519—1556年为神圣罗马帝国皇帝。

3古罗马诗人维吉尔所著史诗《埃涅阿斯》的主人公，埃涅阿斯船上的舵手，曾堕海失事，此处借喻为不高明的航海员。

4奥德修斯———古希腊诗人荷马所著史诗《奥德赛》的主人公。

5柏拉图（约前428—约前348年）———古希腊哲学家，相传为了追求知识，曾在国外广泛旅行。

6亚美利哥·韦斯浦契（Amerigo Vespucci，1454—1512）———意大利航海家，美洲（亚美利加）从他得名。

7古希腊传说中的怪物，岩礁的化身，危害海中船只。

8古希腊传说中鸟身女面的三妖之一，飓风的化身，有利爪，能将人攫走。

9古希腊传说中海岛上毁坏航船以吃人为生的巨怪。

10约翰·莫顿（John Morton，1420—1500）———曾任红衣主教及英王亨利七世的首相。莫尔青年时当过莫顿家的侍从。

11马克思曾在《资本论》中引用此处。

12古希腊的一个哲学学派，该派后期有“一切罪恶都是均等的”这一主张。

13以利沙（公元前850？—前795？年）———古代犹太预言家，对嘲笑他秃头的儿童进行恶狠报复，见《旧约·列王纪下》。

14柏拉图在其《理想国》中主张由哲学家管理国家，他曾做过西西里岛的统治者代俄尼喜阿（公元前4世纪）的哲学老师。

托马斯·莫尔传 第二部

拉斐尔·希斯拉德关于某国理想盛世的谈话，由伦敦公民和行政司法长官托马斯·莫尔转述

乌托邦岛中部最宽，达到两百英里1。岛的大部分土地在宽度上保持一致，然而两端逐渐变得狭窄。用尺子丈量一下，两端的周长有五百英里，岛屿看上去如一轮初升的新月。两角被一片汪洋分割，相距十一英里。被陆地包围的那一部分海水，风暴是难以侵袭的，故而整个海湾看上去很像一个巨大内陆湖泊。没有惊涛骇浪，有的只是微风轻荡。岛的腹部基本算得上是一个港口，随意通往岛上各处，方便居民的自由来往。港口的入海口地势相当险要，浅滩和暗礁随意地排列其间。中间矗立着一座岩石堆积得小山，没有任何的危险可言。山顶建有坚固的壁垒，并有卫兵在此把守。岩石四周分布着暗礁，深埋水底，着实危险。只有乌托邦的人才知道它们的位置。如此一来，外来的船只没有他们的领航，就无从驶入。当然，如果没有正确的标示，就算是本地人也很难来去自如地进出港口。一旦这些标示被移动，再强大的外敌舰队也只是有来无回。岛四周还有许多的港湾，到处都是天然和人工的防御工事，少许兵力便可把守，拒敌于岛外。

但是结合传说和实际考证，这个国家曾经并非被海水拥抱。乌托普国王征服了它（以前叫阿布拉克沙岛），并以自己的名字为它命名，改名为乌托邦。并立即下令在岛与大陆连接的地方，掘开一个长达十五英里的缺口，海水灌入将岛屿包围起来。他鼓励当地的居民从事挖掘，并要求自己的士兵也加入其中。工程进展迅速，很快就完成了。最初邻国的居民都讥笑他们，并称这是不可能完成的工作，但工程的很快竣工着实令其意外惊诧。乌托普国王经过努力将岛上原有的落后粗野的居民培养成优秀的居民，不仅有文化，而且有教养。直到今天，别处的居民仍不可与其同日而语。

此岛有五十四座城市，这些城市个个都宏伟壮阔，好不气派。他们的语言、传统、风俗、法律等无不一样。各个城市的格局极其相似，可以这样说，如果地势允许，从外观上是很难区分这些城市的。城市间的距离不一，挨得最近的不过二十四英里，最远的也只用赶一天的路罢了。每个城市每年都会派三名经验老到的居民去亚马乌罗提参加集会，会议内容涉及全岛的利益。亚马乌罗提是首都，因为其地理位置处在国家的中心，便于代表聚会交流。城与城的辖区划分恰到好处，每个城市的辖区都不小于二十英里。相隔较远的城市，自然辖区也就更大了。岛上的每个城市都不曾想过要扩大土地，因为他们对于土地的情谊仅仅是为了填饱肚子，而不能祖辈占有。

农场住宅均匀遍布农村，农具是足够的。市民在村子里的住房里轮流居住，看似居无定所，但每户的人员却很固定，男女加起来不得低于四十人，外附奴隶两个。家里管事的是父母，他们备受尊重。每户设一名长官，称作飞哈拉2。每户将在农村住满两年的人送回城市。之后会有来自城里的人来填补他们的空缺。新来